چهره ملكوتی يوسف عليه السلام، ص: 353
آيه ديگر:
«وَ مَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ» «1»
از نظر دين چه كسی بهتر از آن انسانی است كه وجه؛ يعنی آينه وجودی خود را رو به خدا گرفته است؟
«وَ هُوَ مُحْسِنٌ وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً» «2»
او كسی است كه نيكوكار است و به فرهنگ حضرت ابراهيم عليه السلام اقتدا می كند؛ يعنی حضرت يوسف عليه السلام:
«وَ اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا» «3»
خدا حضرت ابراهيم عليه السلام را به عنوان رفيق صميمی خود انتخاب كرد. حضرت يوسف عليه السلام فرمود: من دست به دامن چنين كسانی دارم، اما دست زليخا به كجا بند بود؟ هيچ جا. در وجود زليخا به جز شهوت نجس چه چيزی جريان داشت؟
برات آزادی از جهنم، عيدی بندگان
پيغمبر عليه السلام فرمود: وقتی ماه مبارك رمضان تمام می شود، روز بعد از آن عيد است، خدا به بندگان خود، عيدی يك ماه عبادت آنها را می دهد:
«جعلته للمسلمين عيداً» «4»
______________________________ (1)- نساء (4): 125؛ «و دين چه كسی بهتر است از آنكه همه وجودش را تسليم خدا كرده و نيكوكار است.»
(2)- نساء (4): 125؛ «و نيكوكار است، و از آيين ابراهيم يكتاپرست حق گرا پيروی كرده است؟»
(3)- نساء (4): 125؛ «و خدا ابراهيم را [برای حق گرايی، خلوص، پاكی اخلاق واعمالش ] دوست خود گرفت.»
(4)- وسائل الشيعة: 7/ 468، باب 26، حديث 9881؛ «اللَّهُمَّ أَهْلَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْعَظَمَةِ وَ أَهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ أَهْلَ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ أَهْلَ التَّقْوَی وَ الْمَغْفِرَةِ أَسْأَلُكَ فِي هَذَا الْيَوْمِ الَّذِي جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِينَ عِيداً وَ لِمُحَمَّدٍ صلی الله عليه و آله ذُخْراً وَ مَزِيداً أَنْ تُصَلِّيَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ.»
