چهره ملكوتی يوسف عليه السلام، ص: 70

در اين هنگام اميرالمؤمنين عليه السلام بالای سر اين جمعيت رسيد و فرمود:

درباره چه بحث می كنيد؟ گفتند: درباره سخن گفتنِ بی نقطه كه امكان ندارد.

حضرت همانجا يك ساعت سخنرانی درباره خدا، قيامت، انسان و اخلاق كردند كه هيچ يك از كلمات آن نقطه نداشت. «1» اما همين اميرالمؤمنين عليه السلام نيز قدرت ساختن يك آيه را نداشت.

اين آياتی كه:

«إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً* لِلطَّاغِينَ مَآباً* لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً* لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَ لا شَراباً* إِلَّا حَمِيماً وَ غَسَّاقاً» «2»

______________________________
(1)- نور الأفهام في علم الكلام-/ السيد حسن الحسيني اللواساني: 1، پاورقی ص 510

و أما خطبته الارتجالية الخالية من الحروف المنقطة فقوله عليه السلام: الحمد لله الملك المحمود، المالك الودود، مصور كل مولود، ومئال كل مطرود، ساطح المهاد، و موطد الأوطاد، و مرسل الأمطار، و مسهل الأوطار عالم الأسرار ومدركها، ومدمر الأملاك ومهلكها، ومكور الدهور ومكررها، ومورد الأمور ومصدرها، عم سماحه وكمل ركامه وهمل وطاوع السؤال والأمل، وأوسع الرمل وأرمل، أحمده حمدا ممدودا مداه، وأوحده كما وحد الأواه وهو الله لا إله للأمم سواه، ولا صادع لما عدله وسواه. أرسل محمدا علما للإسلام، وإماما للحكام، مسددا للرعاع، ومعطل أحكام ود وسواع أعلم وعلم، وحكم وأحكم، وأصل الأصول، ومهد وأكد الوعود وأوعد. أوصل الله له الإكرام، وأودع روحه السلام، ورحم آله وأهله الكرام ما لمع لامع وسطع ساطع وطلع هلال، وسمع اهلال. اعملوا-/ رعاكم الله-/ أصلح الأعمال، واسلكوا مسالك الحلال، واطرحوا الحرام ودعوه، واسمعوا أمر الله ووعوه، وصلوا الأرحام وراعوها، واعصوا الأهواء واردعوها وصاهروا أهل الصلاح والورع، وصارموا رهط اللهو والطمع، ومصاهركم أطهر الأحرار مولدا، وأسراهم سؤددا، وأحلاهم موردا ... أسأل الله لكم دوام أسعاده، وألهم كلا إصلاح حاله، والإعداد لآمله ومعاده، وله الحمد السرمد، والمدح لرسوله أحمد.

(2)- نبأ (78): 21- 25؛ «بی ترديد دوزخ كمين گاه است.* جايگاه بازگشت برای سركشان و طاغيان است.* روزگاری دراز در آن بمانند.* در آنجا نه [آب ] خنكی می چشند و نه آشاميدنی [باب طبع ]* مگر آب جوشان و چركاب و خونابه ای [از بدن دوزخيان ]»