چهره ملكوتی يوسف عليه السلام، ص: 313

علت محبوبيت امثال ايشان بيان شده است، تا به سراغ اين علت در وجود حضرت يوسف عليه السلام برويم كه در زمان خود در اوج بود.

برای خيلی ها اين علت تلخ است، ولی برای اهل معرفت از عسل شيرين تر است.

اما آيه سوره مباركه آل عمران:

«قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ» «1»

همه «يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ» مربوط به «فَاتَّبِعُونِي» است؛ يعنی «فَاتَّبِعُونِي» تا «يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ». اگر «فَاتَّبِعُونِي» نباشد، خدا شما را نمی خواهد. خدا هر چيزی را كه می خواهد، بايد ارزش داشته باشد. آنچه كه انسان را به محضر و حريم مقدس او می برد، بايد لياقت حريم او را داشته باشد.

شما اين مسأله را در جزئی ترين برنامه ها توجه كنيد. مثلًا گوسفندی می خريد، با شرايط رساله وفق می دهيد، به «منی» می بريد، رو به قبله می خوابانيد، بر باطنش می گذارند كه به امر خدا، برای حجّ اين گوسفند را قربانی می كنم. قبول می كنند.

چرا؟ چون اين گوسفند هم به حجّ گره خورده و هم به نيّت درست كه به امر خدا است.

از سه طرف ارزش، اين گوسفند را محاصره كرده است. پس به عنوان عمل مربوط به حج قبول می كنند. اين اتصالی كه گوسفند به اين سه حقيقت پيدا كرده است، صاحب آن را لايق قرار گرفتن در حريم خدا كرده است.

اما اگر شتری بخريد، نيت نيز قربانی كردن برای حجّ به امر خدا است، اما اگر گردن شتر را می گيرد، فشار می دهد و آن را خفه می كند، ميته می شود، اين ديگر

______________________________
(1)- آل عمران (3): 31؛ «بگو: اگر خدا را دوست داريد، پس مرا پيروی كنيد تا خدا هم شما را دوست بدارد.»