عبرت های روزگار، ص: 81
و آشكار است، عدم مراعات حقوق حقداران نيز، ظلمی ديگر است، كه انسان خود را به آن می آلايد.
و از شمار حق داران پيامبرانند، كه تضييع و اتلاف و تباه ساختن حقوق ايشان بسی سنگين و گران است.
و عظيم ترين ستم و حق كشی آنست كه انسان نسبت به ايشان بی اعتنا و بی التفات و بی توجه باشد.
و بالاترين جفا و جور و بی مهری نيز آنست كه انسان به غير از ايشان اقتدا و تأسی و پيروی نمايد، و شكل، و شيوه، و نقش زندگی را از غير ايشان بخواهد.
پيامبر صلی الله عليه و آله می فرمايد:
«مَنْ تَشَبَّهَ بِقَومٍ فَهُوَ مِنْهُم»
هركس به قوم و مردمی شبيه و مانند شود، از ايشان است.
بنابراين، اگر كسی از پی نااهلان رود، و دل در گرو ايشان سپارد، و با فرهنگ ايشان زندگی را سپری سازد، در صف ايشان نيز خواهد بود.
عالم پس از مرگ
حال، به يك آيه عنايت فرماييد:
البته، قسمت نخست آيه به عالَم برزخ اشاره دارد. كه عالَمی پس از مرگ و پيش از وقوع و ظهور قيامت است.
ما از عالَم برزخ، از رهگذر آيات و روايات، و نيز اولياء خدا، دانستنی ها و اطلاعاتی جذاب و قابل تامل، به دست داريم.
فرزند مرحوم حاج شيخ عباس قمی رحمه الله پدر بزرگوار خويش را پس از مرگ، از عالَم برزخ به خواب می بيند.
راستی آنها كه مرگ را فنا و نيستی و خاموشیِ پيوسته و دائمی می انگارند، برای اينگونه مسائل چه پاسخی دارند؟!
البته، تمام آنان كه در اروپا زندگی می كنند، مرگ را اينگونه تلقی و تصور
