عبرت های روزگار، ص: 202

آزاده را روشنی و صيقل می دهد.

بی گمان، شبهات امروز نيز كه پاره ای سطحی نگر از آن ملولند و ناخوش می انگارند و نيز آنها را مصيبت می خوانند، مايه رسوايی افكار و عقايد سُست، و نيز موجب تحكيم و استواری و شفافيت دين، می شود. همچنان كه خاكستر، آئينه را شسته و شفاف می دارد.

تا بوده است چنين بوده كه آشكارا شدن زيبايی و طراوت دين وامدار رجال فاجر بوده است.

«انّ اللَّه يُؤيدُ هذَا الدين بِرَجُلٍ فاجِرٍ» «1» همچنانكه رشد گل ها و بوی خوشی كه دارند به نوعی مديون كودهای عفن و نامطبوعی است كه به پای آنها ريخته می شود.

رجال فاجر نه تنها، ناخواسته، موجبات رشد دين را فراهم ساخته اند، بل خود مايه حفظ آن نيز بوده اند. و اين كار زيبا ابتكار خداست كه از موجودات هرز و زائد و ضايع نيز اين گونه كار می كشد.

يا سبو يا خُمِ مَی يا قدح باده كنند

يك كف خاك در اين ميكده ضايع نشود «2» و از همين رو زينب عليها السلام «3» در جواب ملامت يزيد، پس از واقع خونبار عاشورا كه به ظاهر چيزی جز زشتی و سياهی و روسياهی به چشم نمی آمد، فرمود:

«ما رَايْتُ الّا جَميلا» «4» جز زيبايی نديدم.

______________________________
(1) خداوند، گاه اين دين را توسط آدميان بی تقوی، تقويت می نمايد.

(2) صائب تبريزی.

(3)) زينب به معنای درختی خوش منظره است كه از بوی خوش آن، روندگان سرمست می شوند. اين منظور، لسان العرب، بيروت دار احياء التراث العربی، 1988 م، 1408 ه ق، ج 6، ص 88.

(4) بحار، ج 45، ص 116.