چهره ملكوتی يوسف عليه السلام، ص: 207

تخريب ساختمان عقل با بی ادبی

از جمله كسانی كه مصالح ساختمان انسانيت را تأمين كرد، وجود مبارك حضرت مجتبی عليه السلام است.

كه در گفتاری بسيار باارزش، آسمانی و ملكوتی اين مصالح را شرح داده و چقدر زيبا فرموده اند. ای كاش تمام مردم به همين روايت عمل می كردند؛ چون برای تبديل شدن زمين به بهشت و خاموش شدن آتش جهنمی كه كل جهان را فراگرفته است، كافی می باشد. طبق آيات و روايات، نشانه ای از بهشت پروردگار در زندگی مردم دنيا نيست و همه جا آتش، كينه، نزاع، اختلاف و پس زدن همديگر است.

اغلب سفره ها به حرام آلوده است. مگر جهنم غير از اين است؟

حضرت مجتبی عليه السلام می فرمايد:

«لا أدب لمن لا عقل له» «1» كسی كه از عقلش استفاده نمی كند ادب ندارد.

اينجا امام به جنايت تعطيل شدن عقل اشاره می كنند. بالاترين گناهی كه بشر در تاريخ مرتكب شده است، زندان كردن، عقب راندن، پنهان كردن عقل و ميدان دادن به هوای نفس است. «2»

______________________________
(1)- كشف الغمة: 1/ 571؛ بحار الانوار: 75/ 111، باب 19، حديث 6؛ «لَا أَدَبَ لِمَنْ لَاعَقْلَ لَهُ وَ لَامُرُوَّةَ لِمَنْ لَاهِمَّةَ لَهُ وَ لَاحَيَاءَ لِمَنْ لَادِينَ لَهُ وَ رَأْسُ الْعَقْلِ مُعَاشَرَةُ النَّاسِ بِالْجَمِيلِ وَ بِالْعَقْلِ تُدْرَكُ الدَّارَانِ جَمِيعاً وَ مَنْ حَرُمَ مِنَ الْعَقْلِ حَرُمَهُمَا جَمِيعاً.»

(2)- الكافی: 1/ 11، حديث 8؛ «در اين زمينه شخصی به امام صادق عليه السلام عرضه داشت:

فُلَانٌ مِنْ عِبَادَتِهِ وَ دِينِهِ وَ فَضْلِهِ فَقَالَ كَيْفَ عَقْلُهُ قُلْتُ لَاأَدْرِي فَقَالَ إِنَّ الثَّوَابَ عَلَی قَدْرِ الْعَقْلِ إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ خَضْرَاءَ نَضِرَةٍ كَثِيرَةِ الشَّجَرِ ظَاهِرَةِ الْمَاءِ وَ إِنَّ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ مَرَّ بِهِ فَقَالَ يَا رَبِّ أَرِنِي ثَوَابَ عَبْدِكَ هَذَا فَأَرَاهُ اللَّهُ تَعَالَی ذَلِكَ فَاسْتَقَلَّهُ الْمَلَكُ فَأَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی إِلَيْهِ أَنِ اصْحَبْهُ فَأَتَاهُ الْمَلَكُ فِي صُورَةِ إِنْسِيٍّ فَقَالَ لَهُ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا رَجُلٌ عَابِدٌ بَلَغَنِي مَكَانُكَ وَ عِبَادَتُكَ فِي هَذَا الْمَكَانِ فَأَتَيْتُكَ لِأَعْبُدَ اللَّهَ مَعَكَ فَكَانَ مَعَهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ لَهُ الْمَلَكُ إِنَّ مَكَانَكَ لَنَزِهٌ وَ مَا يَصْلُحُ إِلَّا لِلْعِبَادَةِ فَقَالَ لَهُ الْعَابِدُ إِنَّ لِمَكَانِنَا هَذَا عَيْباً فَقَالَ لَهُ وَ مَا هُوَ قَالَ لَيْسَ لِرَبِّنَا بَهِيمَةٌ فَلَوْ كَانَ لَهُ حِمَارٌ رَعَيْنَاهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَإِنَّ هَذَا الْحَشِيشَ يَضِيعُ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ الْمَلَكُ وَ مَا لِرَبِّكَ حِمَارٌ فَقَالَ لَوْ كَانَ لَهُ حِمَارٌ مَا كَانَ يَضِيعُ مِثْلُ هَذَا الْحَشِيشِ فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَی الْمَلَكِ إِنَّمَا أُثِيبُهُ عَلَی قَدْرِ عَقْلِهِ.»