صبر از ديدگاه اسلام، ص: 216

الْمَأْوَی » «1» بيشترين آيات و روايات در باب رسيدن انسان به بهشت، مربوط به همين دفع گناه است كه با صبر و تحمل دفع می شود.

بی محلی كردن و فراهم نكردن مقدمه گناه و خود را حفظ كردن، خيلی برای انسان تلخ است. انبيا نيز می دانستند كه تلخ است، اما اين صبر، تحمل اين تلخی و مقاومت در مقابل گناه، كليد باز كردن درهای بهشت است. اين تلخی زلف انسان را با بهشت گره می زند؛ يعنی گره خوردن انسان به بهشت، به دست صبر در مقابل گناه است.

كسی كه می خواهد در مقابل گناه صبر كند، لازم است ديدگاه پروردگار عالم، انبيا و ائمه طاهرين عليهم السلام را نسبت به گناه بشناسد. ببيند، بفهمد و لمس كند كه دين، گناه را به چه كيفيتی می بيند.

فرض كنيد پول حرام از هر راه حرامی كه به دست بيايد؛ «2» مكر، حيله، رشوه، غصب، اختلاس، دزدی، تقلّب در جنسی كه به مردم فروخته می شود و پول هايی كه اميرالمؤمنين عليه السلام از فروش خرمايی كه خودش كاشته، از خريدار می گيرد، از نظر ظاهر كه فرقی نمی كنند، چون هر دو سكّه، طلا، نقره و يا اسكناس می باشند.

حقيقت و باطن حرام نزد اوليا

آيا پروردگار عالم نيز مانند ما، اين دو نوع پول را يكسان می بينند؟ ببينيم در قرآن مجيد چه می گويد؟ نگاه خدا به اسكناس، لقمه، فرش، زمين، خانه، و مغازه اگر از راههای ذكر شده به دست بيايد، حرام است. اين آيه صريح كتاب خدا است:

______________________________
(1)- نازعات 40: 79- 41؛ «و اما كسی كه از مقام و منزلت پروردگارش ترسيده و نفس را از هوا و هوس بازداشته است؛* پس بی ترديد جايگاهش بهشت است.»

(2)- من لايحضره الفقيه: 2/ 610؛ «عَنْ سَيِّدِ الْعَابِدِينَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَيْن عليه السلام... وَ حَقُّ بَطْنِكَ أَنْ لَا تَجْعَلَهُ وِعَاءً لِلْحَرَامِ وَ لَا تَزِيدَ عَلَی الشِّبَعِ.»

الكافی 5/ 128، حديث 1؛ «قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَوْعَدَ اللَّهُ عز و جل فِی مَالِ الْيَتِيمِ بِعُقُوبَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا عُقُوبَهُ الآْخِرَهِ النَّارُ وَ أَمَّا عُقُوبَهُ الدُّنْيَا فَقَوْلُهُ عز و جل وَ لْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّهً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ الآْيَهَ يَعْنِی لِيَخْشَ أَنْ أَخْلُفَهُ فِی ذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَنَعَ بِهَولَاءِ الْيَتَامَ.»