صبر از ديدگاه اسلام، ص: 296
«» «1» در هنگام عبادت اصلا شك، ترديد، ابليس، صدا، رنگ، مال، زن، بچه نداشتند كه وارد اين حصار بشوند، اصلًا راه نداشتند، او بود و فقط حق، غير در آنجا راه نداشت، شك را غير ايجاد می كند، هميشه شك های ما را در نماز، غير ايجاد می كند.
آمادگی برای عبور از حجاب ها
استعدادتان را بسنجيد، واقعاً اگر استعداد عبور از حجاب های ظلمانی و نورانی را داريد و عبور نكنيد، كمال جنايت را به خود كرديد، اما اگر استعداد نداريد ميزان استعدادتان را با قرآن بسنجيد ميزان تكليفتان را با قرآن بسنجيد، ببينيد چه مقدار می توانيد عمل بكنيد، به همان مقدار عمل بكنيد كه پروردگار به همان مقدار قانع می باشد.
اميرالمونين می فرمايد:
«2»
خدا قدرت حركت دادن به شما را مثل علی بن ابی طالب عليه السلام نداده است كه بتوانيد مانند او پرواز بكنيد و منزل ها را به سرعت پشت سر بگذاريد و حجابهای ظلمانی و نورانی را بدريد و برويد ولكن بياييد ما را با ورعتان، با اجتهاد و
كوششتان، با عفت و صداقت خود كمك بكنيد، اما شما بياييد شكم و شهوتتان را
با حصار عفت ببنديد كه شيطان به شكم و شهوت شما راه پيدا نكند، به همين
______________________________ (1)- آل عمران 97: 3؛ «در آن نشانه هايی روشن [از ربوبيّت، لطف، رحمت خدا و از جمله ] مقام ابراهيم است؛ و هر كه وارد آن شود در امان است.»
(2)- نهج البلاغه: نامه 45؛ «أَلَا وَ إِنَّكُمْ لَا تَقْدِرُونَ عَلَی ذَلِكَ وَ لَكِنْ أَعِينُونِی بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ وَ عِفَّهٍ وَ سَدَادٍ فَوَاللَّهِ مَا كَنَزْتُ مِنْ دُنْيَاكُمْ تِبْراً وَ لَا ادَّخَرْتُ مِنْ غَنَائِمِهَا وَفْراً وَ لَا أَعْدَدْتُ لِبَالِی ثَوْبِی طِمْراً وَ لَا حُزْتُ مِنْ أَرْضِهَا شِبْراً.»
