انديشه در اسلام، ص: 174
كردن مىتوانند هندوانه خوبى خريدارى كنند، ولى ما پس از ده بار هندوانه خريدن، باز هم مىبينيم سفيد از آب در آمده است.
آفرينش حكيمانه
متأسفانه ما فكر خود را به همه چيز مشغول مىكنيم، اما يك بار مطالعه نمىكنيم كه كجاييم و چه مىكنيم؟ براى همين، در كارهاى خود فكر نمىكنيم، در ازدواجمان فكر نمىكنيم، و .... چگونه ممكن است با اين وصف در زمره كسانى نباشيم كه در هنگام بررسى ميزان عقل در قيامت محكوم مىشوند؟ اما اگر درباره خدا ونعمتهاى او بينديشيم و با فكر خويش به او برسيم، كم كم، مركز اسماء و صفات الهى مىشويم و آن قدر ارزش مىيابيم كه مقاممان در طول مقامات انبياى الهى قرار مىگيرد و در قيامت نيز با آنان محشور مىشويم.
نكته مطلب در به كارگيرى فكر در اين است كه در دنيا و آخرت همنشين و گرفتار افرادى چون يزيد و معاويه و ابوسفيان و ابوجهل نباشيم، بلكه در كاروان متفكران و صاحبان عقل قرار گيريم؛ در زندگى خود، خدا را گم نكنيم و از وجود مقدّسش غفلت نورزيم؛ به آفرينش خداوند بينديشيم، خداوندى كه آفرينشاش همه از روى حكمت است.
براى نمونه، اگر دقت كنيم مىبينيم كه خداوند گياهان را به رنگ سبز آفريده است، چون سبز بهترين رنگهاست. وقتى انسان در چمنزارى گردش مىكند يا به منظره سرسبزى نگاه مىكند، افسردگىاش از بين مىرود و دلش باز مىشود. «1» اين خاصيت رنگ سبز طبيعت است. براى همين، اگر گياهان به رنگ سرخ بودند، گردش در چمنزار يا ديدن جنگل صفابخش نبود و براى اعصاب نيز زيان داشت. اگر گياهان به رنگ سياه بودند، آيا افسردگى را از دل مىبردند؟ آيا بشر در اين هنگام تفريحگاهى داشت؟ آيا دلتنگى بشر دائمى نمىشد؟ اگر رنگ همه
______________________________ (1). نهج البلاغه، حكمت 400: «... والنظر الى الخضره نشره»؛ نيز خصال، شيخ صدوق، ص 92؛ تحف العقول، حرانى، ص 409 (دركلمات قصار حضرت موسى بن جعفر، عليهماالسلام، آورده)؛ نيز با اختلاف كلمات در محاسن، برقى، ج 2 ص 622: «إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبى الحسن الأول، عليهالسلام، قال: ثلاثه يجلين البصر: النظر إلى الخضره، والنظر إلى الماء الجارى، والنظر إلى الوجه الحسن».
