انديشه در اسلام، ص: 120
قرآن هستند، حقايق را به دست آورد.
اميرالمؤمنين، عليهالسلام، اين دو گروه را اهل نجات مىدانند، ولى بىترديد، گروه سوم كه نه دنبال علم رفتهاند و نه دنبال قرآن، راه نجاتى ندارند. «1» از آنجا كه غير از قرآن مجيد راه نجات ديگرى وجود ندارد، كسىكه خارج از محدوده قرآن زندگى مىكند و با قرآن و اهل آن سر و كار ندارد، به جايى نخواهد رسيد.
خداوند كسانى را كه در قرآن انديشه نمىكنند سخت سرزنش مىفرمايد و وعده مىدهد كه اين افراد در روز قيامت جريمه سنگينى خواهند پرداخت. «2»
اقسام علم در قرآن بر اساس سخن اميرالمؤمنين (ع)
الف. علم آينده
اميرالمؤمنين، عليهالسلام، مىفرمايند: قرآن انسان را در جريان چهار علم قرار مىدهد:
«ذلك القرآن فاستنطقوه ولن ينطق ولكن أخبركم عنه. ألا إن فيه علم ما يأتى، والحديث عن الماضى، ودواء دائكم، ونظم ما بينكم». «3»
علم اولى كه قرآن حامل آن است علم آينده جهان است كه به ويژه در جزءهاى 28، 29 و 30 قرآن گنجانده شده است. «4» اين علم آن قدر لطيف در اين سه جزء گنجانده شده است كه انسان با خواندن آنها ايمانش به قرآن بيشتر مىشود، زيرا حقايقى را كه دانشمندان با هزاران دستگاه علمى و با صرف زمان بسيار طولانى به آن رسيدهاند، كتاب خدا در عرض چند آيه بيان مىفرمايد.
پيدايش و مرگ خورشيد
يكى از كتابهاى علمىاى كه شهرت جهانى دارد، كتاب پيدايش و مرگ
______________________________ (1). نهج البلاغه، حكمت، 147: «يا كميل إن هذه القلوب أوعيه فخيرها أوعاها. فاحفظ عنى ما أقول لك الناس ثلاثه: فعالم ربانى ومتعلم على سبيل نجاه، وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق».
(2). محمد، 24: «أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها».
(3). نهج البلاغه، خطبه 158.
(4). منظور سورههاى شمس و تكوير و ... است كه به آينده جهان و قيامت اشاره دارد.
