فارسی
سه شنبه 02 مرداد 1403 - الثلاثاء 15 محرم 1446
قرآن کریم مفاتیح الجنان نهج البلاغه صحیفه سجادیه

صبر از ديدگاه اسلام، ص: 338

الْعَذابُ » «1» اصلًا بين عاشقان و بين ديوانگان گناهكار مجرم عصيانگر ديوار كشيده می شود كه همديگر را نمی بينند، حالا از پشت ديوار من فرياد بزنم، كيست كه صدای من را بشنود؟

صبر، راه رسيدن به مقام وصل

راه رسيدن به وصل چيست؟

قرآن می فرمايد:

«وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَ كُنْتُمْ عَلی شَفا حُفْرَهٍ مِنَ النّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُون » «2» شما كسانی بوديد كه لبه پرتگاه جهنم بوديد، من قرآن را فرستادم برای اينكه شما را نجات بدهد، چون عاشق شما هستم.

قرآن آزمايشگاه است و انسان در مقابل اين آزمايشگاه هم علم می خواهد، هم صبر می خواهد، علم را می خواهد برای اينكه بفهمد چه كار بكند. صبر را می خواهد برای اينكه عمل از او سر بزند و طاقت اجرا داشته باشد و اين صبر هم با تمرين به دست می آيد و اين صبر را می شود تقويت كرد و وقتی كه مقام صبر در انسان تجلی بكند هوی در انسان ضعيف می شود، اما اگر هوی قوی باشد، اگر انسان به باطن و ظاهر قرآن عالم باشد اراده انسان در اسارت هوی است، انسان می خواهد كار بكند نمی تواند اراده اسير تحرك ايجاد نمی كند، اراده وقتی اسير

______________________________
(1)- حديد 13: 57؛ «سپس ميان آنان ديواری زده می شود كه دارای دری است، درونش [كه مؤمنان در آن درآيند] رحمت است و بيرونش كه پيش روی منافقان قرار دارد عذاب است.»

(2)- آل عمران 103: 3؛ «و همگی به ريسمان خدا [قرآن و اهل بيت:] چنگ زنيد، و پراكنده و گروه گروه نشويد؛ و نعمت خدا را بر خود ياد كنيد آن گاه كه [پيش از بعثت پيامبر و نزول قرآن ] با يكديگر دشمن بوديد، پس ميان دل های شما پيوند و الفت برقرار كرد، در نتيجه به رحمت و لطف او با هم برادر شديد، و بر لب گودالی از آتش بوديد، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا اين گونه، نشانه های [قدرت، لطف و رحمت ] خود را برای شما روشن می سازد تا هدايت شويد.»




پر بازدید ترین مطالب سال
پر بازدید ترین مطالب ماه
پر بازدید ترین مطالب روز



گزارش خطا  

^