انديشه در اسلام، ص: 19
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلّى الله على جميع الأنبياء والمرسلين وصلّ على محمّد وآله الطاهرين، ولعن على اعدائهم اجمعين.
باارزشترين نيرويى كه خداوند متعال به انسان عنايت كرده، براساس آيات قرآن و روايات، نيروى عقل و انديشه است. اين نيرو و قدرت، با توجه به ارزشى كه دارد، باعث حركت و رشد انسان مىشود. از اين رو، وقتى از امام ششم، عليه السلام، از نتيجه انديشه و عقل پرسيدند، امام فرمود:
«ما عبد به الرحمن و اكتسب به الجنان». «1»
يعنى دو محصول حركت فكر و عقل، رسيدن به بهشت و درك عبادت پروردگار است.
همچنين، حضرت مىفرمايند: وقتى خدا نيروى فكر را آفريد، پروردگار بزرگ عالم به او خطاب كرد: من هيچ عنصرى را محبوبتر از تو در اين عالم خلق نكردم و به دليل ارزشى كه نزد من دارى، تو را در محبوبترين مخلوقاتم- كه انسان باشد- قرار دادم. «2»
در گفتار حكما و نوشتههاى بزرگان آمده است كه اگر تمام عالم را به
______________________________ (1) پىنوشت
. كافى، ج 1، ص 11؛ نيز معانى الأخبار، شيخ صدوق، ص 240؛ محاسن برقى، ج 1، ص 195: «محمد بن عبد الجبار، عن بعض أصحابنا رفعه إلى أبى عبد الله، عليهالسلام، قال: قلت له: ما العقل؟ قال: ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان. قال: قلت: فالذى كان فى معاويه؟ فقال: تلك النكراء! تلك الشيطنه، وهى شبيهه بالعقل، وليست بالعقل».
(2). كافى، ج 1، ص 10؛ نيز امالى، شيخ صدوق، ص 504؛ محاسن برقى، ج 1، ص 192: «عن أبى جعفر، عليهالسلام، قال: لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له: أقبل فأقبل ثم قال له: أدبر فأدبر ثم قال: وعزتى وجلالى ما خلقت خلقاً هو أحب إلى منك ولا أكملتك إلا فيمن أحب، أما إنى إياك آمر، وإياك أنهى وإياك أعاقب، وإياك أثيب».
