صبر از ديدگاه اسلام، ص: 177

كسانی با انبيا مخالف بودند كه در جايگاه سياسی، به ناحق و باطل قرار داشتند.

تمام گنهكاران حرفه ای نيز با انبيا مخالف بودند، چون كه انبيا برای حفظ اخلاق جامعه و عفت آن، جلوی لذت های بی مهار را می گرفتند؛ زيرا طبع مردم لذت گرا است و گنهكار حرفه ای در جامعه، از ميكروب بدتر توليد مثل می كند. گنهكاران با اين همه زحمات انبيا، وقتی بدون مزاحم وارد جامعه شوند، درصد بالايی از

جامعه را به سرعت فاسد می كنند.

اگر گرفتاران خواسته های نامشروع و گنهكاران حرفه ای در هر بخشی؛ كسانی كه در جايگاه های اقتصادی حرام مانند رباخوری بوده و هستند، سخت با انبيا مخالفت كرده و می كنند.

تبليغ پيغمبر صلی الله عليه وآله بيست و سه سال طول كشيد، بيست و دو سال عموی رباخوارش- عباس- از جايگاه ربا كنار نيامد و دائم عليه پيامبر صلی الله عليه وآله دسيسه كرد، او با خرج كردن پول ربا و برای كشتن پيامبر صلی الله عليه وآله نود فرسخ راه پيمود، ولی موفق نشد و اسير شد. پيغمبر صلی الله عليه وآله مهربان عموی خويش، كسی كه نيت قتل او را داشت، دستور داد آزاد كردند و فرمود: كاری به كار او ندارم. دوباره به مكه برگشت و مشغول رباخوری شد. «1»

______________________________
(1)- بحار الأنوار 73/ 34؛ «13- ف،] تحف العقول [خُطْبَهُ النَّبِیُّ صلی الله عليه وآله فِی حَجَّهِ الْوَدَاعِ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِينُهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَتُوبُ إِلَيْهِ وَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلا هادِیَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَی اللَّهِ وَ أَحُثُّكُمْ عَلَی الْعَمَلِ بِطَاعَتِهِ وَ أَسْتَفْتِحُ اللَّهَ بِالَّذِی هُوَ خَيْرٌ أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا مِنِّی أُبَيِّنْ لَكُمْ فَإِنِّی لَا أَدْرِی لَعَلِّی لَا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِی هَذَا فِی مَوْقِفِی هَذَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَ أَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ إِلَی أَنْ تَلْقَوْا رَبَّكُمْ كَحُرْمَهِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِی شَهْرِكُمْ هَذَا فِی بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ اشْهَدْ فَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانَهٌ فَلْيُودِّهَا إِلَی مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا وَ إِنَّ رِبَا الْجَاهِلِيَّهِ مَوْضُوعٌ وَ إِنَّ أَوَّلَ رِبًا أَبْدَأُ بِهِ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ إِنَّ دِمَاءَ الْجَاهِلِيَّهِ مَوْضُوعَهٌ وَ إِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَبْدَأُ بِهِ دَمُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَهَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ إِنَّ مَآثِرَ الْجَاهِلِيَّهِ مَوْضُوعَهٌ غَيْرَ السِّدَانَهِ وَ السِّقَايَهِ وَ الْعَمْدُ قَوَدٌ وَ شِبْهُ الْعَمْدِ مَا قُتِلَ بِالْعَصَا وَ الْحَجَرِ وَ فِيهِ مِائَهُ بَعِيرٍ فَمَنْ زَادَ فَهُوَ مِنَ الْجَاهِلِيَّهِ.»