نسيم رحمت، ص: 253
مجاری درك
البته، اذعان بايد كرد كه اين حقايق را كسانی درك و دريافت می كنند، كه مجاری فهم و درك و دريافت خود را از دست نداده باشند. چرا كه به تعبير والای امام علی عليه السلام كسانی هستند كه قلب خويش را به قلبی حيوانی بدل ساخته اند كه طبيعتاً قادر به فهم حقايق نبوده و نيستند، هرچند صورت ايشان همچون آدميزادگان است.
بسيار نقش آدمی ديدم كه بود آن اژدها «1»
«فَالصُورَةُ صُورَةُ انسانٍ والْقَلْبُ قَلْبُ حَيْوانٍ» «2»
|
به صورت های نيكو مردمانند |
به سيرت های بد گرگ بيابان «3» |
|
به تعبير قرآن كريم اين جماعت بر خلاف صورت خود در رديف حيوانات و بهايم به شمار می آيند، زيرا از دنيا و حيات و زندگی همان می فهمند كه حيوانات می فهمند، از اين رو شيوه كار خويش چيزی جز خوردن، و خواب و شهوت، قرار نمی دهند.
«وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ» «4»
اين حيوانات دو پا و راست قامت از دنيا چيزی نمی بينند جز مسائل مربوط به شكم و شهوت، و نمی شنوند جز لذائذ بدن و قوای شهوانی خود، و خانه دل خويش را نيز كانون مهر و علاقه به همين امور نازل و پست می سازند.
اين جماعت نادان دل خويش را به ظاهرِ دنيا گره می زنند بی آنكه التفات كنند كه اين دنيا يك خانه بوده، و دارای صاحب، و صاحب آن نيز پروردگار عزيز
______________________________ (1) شمس.
(2) نهج البلاغه، خ 78.
(3) ناصر خسرو.
(4) محمد/ 12.
