صبر از ديدگاه اسلام، ص: 202
تمام آسمان ها و زمين در برابر كيفيت توحيد مانند يك ليوان يا استكان است، توحيد كيفی و معرفتی من بی نهايت است و ظرفی می خواهد كه آن را در خودش جا بدهد.
«1»
عبد مؤمن او، امير مؤمنان كل روزگار است.
معمار هستی گنجايشی برای وجود مبارك امير مؤمنان ساخت كه همه نبوت را در خودش كيفا جا بدهد. بايد بعضی از علمای غير شيعه كه انصاف به خرج دادند را تحسين كرد. آنها نيز اين روايت را نقل كرده اند كه:
رسول خدا صلی الله عليه وآله روی منبر بودند. تعدادی از انبيا و ويژگی های آنها را نام بردند:
كسی كه می خواهد نوح را با علمش، ابراهيم را با خلّتش، موسی را با كليم اللهی اش، عيسی را با روح اللهی و ويژگی خاصش ببيند، سر خود را برگرداند و كسی كه دارد وارد مسجد می شود، ببيند.
همه سرها برگشت، ديدند اميرالمؤمنين عليه السلام دارد می آيد. علی عليه السلام در سن بيست و پنج سالگی بودند. پيغمبر عليه السلام فرمود: اين انسان، برتر از نوح، ابراهيم، موسی و عيسی عليهم السلام است و او جان من است. «2» «» «3» اين گنجايش به شكلی ساخته شد كه نبوت را با همه كيفيتش در خودش جا
______________________________ (1)- عوالی اللآلی: 4/ 7، حديث 7.
(2)- بحار الأنوار: 39/ 38، باب 73، حديث 10؛ «عَنِ النَّبِیُّ صلی الله عليه وآله قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَی آدَمَ فِی حِلْمِهِ وَ إِلَی نُوحٍ فِی فَهْمِهِ وَ إِلَی مُوسَی فِی مُنَاجَاتِهِ وَ إِلَی إِدْرِيسَ فِی تَمَامِهِ وَ كَمَالِهِ وَ جَمَالِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَی هَذَا الرَّجُلِ الْمُقْبِلِ قَالَ فَتَطَاوَلَ النَّاسُ فَإِذَا هُمْ بِعَلِیٍّ عليه السلام كَأَنَّمَا يَنْقَلِبُ فِی صَبَبٍ وَ يَنْحَطُّ مِنْ جَبَلٍ تَابَعَهُمَا أَنَسٌ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَ إِلَی إِبْرَاهِيمَ فِی خَلَّتِهِ وَ إِلَی يَحْيَی فِی زُهْدِهِ وَ إِلَی مُوسَی فِی بَطْشِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عليه السلام.»
(3)- آل عمران 61: 3؛ «نفوسمان را و شما نفوستان را.»
