صبر از ديدگاه اسلام، ص: 184
صلاح ويژگی بنده مؤمن
اما احوالات بنده مؤمن چگونه است؟
اول: كلمه «صلاح» ريشه لغت است كه به اين معناست كه او از همه شايستگی ها برخوردار است؛ شايستگی عقلی، معرفتی، اخلاقی، روحی، ايمانی و عملی.
به قدری برخورداری او از شايستگی عقلی قوی است كه اصلًا خود عقل شده است. ديگر نمی شود گفت: اين عاقل است، بايد گفت: اين خود عقل است. عقل نور است. هيچ گاه در هجوم و حملاتی كه به نور می شود، او از بين نمی رود و قطعه قطعه نمی شود.
«» «1» تمام دكتران می گويند: بی حس شدن يك طرف يا كل بدن عوارض سنگينی مانند كور شدن چشم، لال شدن زبان، كر شدن گوش، نابود شدن هوش، فراموش كردن آنچه را كه در دوره عمر در ذهن ثبت بوده است را به همراه دارد، اما عاشق من، از صلاح نصيب دارد وصلاح با او وحدت كامل دارد.
كمال صلاح اميرالمؤمنين عليه السلام
اگر صلاحيت عقلی دارد، خود عقل شده و اگر صلاحيت ايمانی دارد، خود ايمان شده است. اين تعبيرات را در روايات ملاحظه می كنيم. خيلی واضح و روشن است كه اين عقل يا قلب است، يعنی كل وجود او عقل و قلب است. عقل نور است، شمشير به نور نمی تواند ضربه بزند، لذا وقتی فرق حضرت عليه السلام تا روی بينی شكافته می شود، و تمام روابط مغز با اين شمشير زهرآلود بريده و رگها پاره
______________________________ (1)- صف 8: 61؛ «می خواهند نور خدا را با دهان هايشان خاموش كنند در حالی كه خدا كامل كننده نور خود است.»
