عقل: كليد گنج سعادت، ص: 49

[قعود را اعلام می كردند. حاجی شيخ جعفر بعد از نماز منبر هم می رفت، مردم برای رسيدن به نزديك منبر او ازدحام عجيبی داشتند. حاجی شيخ جعفر بعد از رمضان به مشهد رفت و ماه محرم مراجعت كرد. باز هم ده پانزده روزی در مسجد سپهسالار نماز خواند و منبر رفت. اما به جهت اشتياقی كه به زيارت امير المؤمنين عليه السلام داشت، به دعوت اركان دولت مبنب بر اقامت در تهران پاسخ منفی داد و عازم نجف اشرف گرديد. اما در كرند كرمانشاه بيمار شد و پس از چند روز 28 صفر 1303 ق (7 آذر 1264 ش) وفات نمود و جنازه اش به نجف اشرف حمل و در مقبره دالان شمالی صحن شريف مدفون گرديد.

از حاج شيخ جعفر سه پسر به نام های شيخ محمد علی، شيخ اسماعيل و شيخ ابراهيم به جا ماند كه همه از اهالی علم بودند. گفتنی است علّامه بزرگوار شيخ محمد تقی شوشتری صاحب تأليفاتی چون قاموس الرجال، النجعة فی شرح اللعمة، بهج الصباغة فی شرح نهج البلاغه، آيات البينات فی حقية بعض المنامات و ... كه در ارديبهشت سال 1374 ش دارفانی را وداع گفتند از نوادگان آن بزرگمرد بودند.]

[ (23). مستدرك الوسائل، ج 11، ص 198: «قال الصادق عليه السلام: [اليقين يوصل العبد إلی كل حال سنی و مقام عجيب، كذلك أخبر رسول اللّه صلی اللّه عليه و آله عن عظم شأن اليقين، حين ذكر عنده أن عيسی بن مريم عليه السلام كان يمشی علی الماء، فقال: لو زاد يقينه لمشی علی الهواء ...».]]

[ (24). بيت از سنايی غزنوی است.]

[ (25). كافی، ج 1، ص 11: «محمد بن عبد الجبار، عن بعض أصحابنا رفعه إلی أبی عبد اللّه عليه السلام قال: قلت له: ما العقل؟ قال: ما عبد به الرحمن و اكتسب به الجنان قال: قلت:

فالذی كان فی معاوية؟ فقال: تلك النكراء، تلك الشيطنة، و هی شبيهة بالعقل و ليست بالعقل».]

[ (26). شيخ محمود شبستری در گلشن راز می گويد: اگر شهوت نبودی در ميانه/ نسب ها جمله می گشتی فسانه چو شهوت در ميانه كارگر شد/ يكی مادر شد آن ديگر پدر شد. عطار نيشابوری نيز در الهی نامه خود اين سوال و پاسخ را چنين آورده است: پسر گفتش گر اين شهوت نباشد/ ميان شوی و زن خلوت نباشدنباشد خلق عالم را دوامی/ نماند در همه گيتی نظامی اگر اين حكمت و تركيب نبود/ بساط ملك را ترتيب نبودبلی بايد هزار و يك تن آراست/ كه تا يك لقمه گردد در دهن راست اگر شهوت نبودی در ميانه/ نه من ]