عقل: كليد گنج سعادت، ص: 247

پی نوشت

[ (1). اين روايت در كتاب مواعظ العدديه و باب چهارگانه كتاب اثنی عشريه آمده است كه ترجمه آن به نام نصايح به چاپ رسيده. (مولف)] [ (2). نگا: 1/ 2/ 30/ 51] [ (3). كافی، ج 1، ص 10: «عن أبی جعفر عليه السلام قال: لما خلق اللّه العلق استنطقه ثم قال له: قبل فأقبل ثم قال له: أدبر فأدبر»، ثم قال: «و عزتی و جلالی ما خلقت خلقا هو أحب إلی منك و لا أكملتك إلا فيمن احب، أما إنی إياك آمر، و إياك أنهی و إياك اعاقب، و إياك اثيب».] [ (4). كافی، ج 1، ص 11 و 12: «عن أبی جعفر عليه السلام قال: إنما يداق اللّه العباد فی الحساب يوم القيامة علی قدر ما آتاهم من العقول فی الدنيا». و «عن أبی عبد اللّه عليه السلام: قال: قال رسول اللّه صلی اللّه عليه و آله: «إذا بلغكم عن رجل حسن حال فانظروا فی حسن عقله، فإنما يجازی بعقله».] [ (5). مفردات قرآن، راغب اصفهانی، ص 342 و با اندك تفاوتی در اصول الاصليه، فيض قاسانی، ص 120: «قال أمير المؤمنين رضی اللّه عنه: العقل عقلان* مطبوع و مسموع/ و لا ينفع مسموع* إذا لم يك مطبوع/ كما لا ينفع ضوء الشمس* و ضوء العين ممنوع». نهج البلاغه، حكمت 338 و كشف الغمه اربلی، ج 3، ص 139: «العلم علمان: مطبوع و مسموع، و لا ينفع المسموع إذا لم يكن المطبوع».] [ (6). كهف، 103- 104.] [ (7). ابو الفرج اصفهانی در مقاتل الطالبين، ص 58، می نويسد: «القاسم بن الحسن علی بن أبی طالب عليه السلام: و هو أخو أبی بكر بن الحسن المقتول قبله لابيه و أمه (مقتل الحسين (ع)، أبو مخنف الازدی، ص 170: امه ام ابی بكر يقال اسمها رملة). حدثنی احمد بن عيسی قال: حدثنا الحسين بن نصر قال: حدثنا أبی قال: حدثنا عمر بن سعيد عن أبی مخنف عن سليمان بن أبی راشد عن حميد بن مسلم قال: خرج الينا غلام كأن وجهه شقة قمر فی يده السيف و عليه قميص و إزار و نعلان قد انقطع شسع أحدهما، ما أنس أنها اليسری فقال عمرو بن سعيد بن نفيل الازدی: و اللّه لاشدن عليه، فقلت له: سبحان اللّه و ما تريد إلی ذلك، يكفيك قتله هؤلاء الذين تراهم قد احتوشوه من كل جانب قال و اللّه لاشدن عليه فما ولی وجهه حتی ]