عقل: كليد گنج سعادت، ص: 81

[يدی عذاب شديد. فلما سمعوا ذلك انفضوا عنه ارتكاسا فی الغواية، و اتباعا للضلالة. و لقد أحسن صلی اللّه عليه و آله ضرب المثل لهم، و سلك الطريق الاخصر فی حياشتهم و تقريب الامر عليهم، و لكن عشوا عن النور الابلج، و أبو غير الطريق الاعوج».]

[ (17). بقره، 168- 169.]

[ (18). حسد، به واقع، ضايعه بزرگ روح بشر است پيغمبر صلی اللّه عليه و آله می فرمايند: وای بر مؤمن، زمانی كه گرفتار حسد شود. در جای خود، درباره حسد خواهيم گفت كه چنين شخصی فاقد عقل است، چون اگر عقلش كار می كرد قلمش را به حق روی كاغذ حركت می داد و حقيقت را می نوشت. قلمی كه به عقل وصل است حق می نويسد و ناحق امضا نمی كند، وگرنه قلم آدم حسود، تنگ نظر، خدانشناس و بی خرد همه چيز می نويسد و زبان او همه چيز می گويد. (مولف)]

[ (19). معجم رجال الحديث، آيت اللّه خويی، ج 4، ص 132: «الاصبغ بن نباتة: المجاشعی، و هو من المتقدمين، من سلفنا الصالحين، ذكره النجاشی، و قال: «الاصبغ بن نباتة المجاشعی كان من خاصة أمير المؤمنين عليه السلام و عمر بعده، روی عنه عهد الاشتر و وصيته إلی محمد ابنه.

أخبرنا ابن الجندی، عن علی بن همام، عن الحميری، عن هارون بن مسلم، عن الحسين بن علوان، عن سعد بن طريف، عن الاصبغ بالعهد. و أخبرنا عبد السلام بن الحسين الاديب، عن أبی بكر الدوری، عن محمد بن أحمد بن أبی الثلج، عن جعفر بن محمد الحسنی، عن علی بن عبدك، عن الحسن بن طريف، عن الحسين بن علوان، عن سعد بن طريف، عن الاصبغ بالوصية». و قال الشيخ: «... كان الاصبغ من خاصة أمير المؤمنين عليه السلام و عمر بعده، روی عهد مالك الاشتر، الذی عهده إليه أمير المؤمنين عليه السلام لما ولاه مصر، و روی وصية أمير المؤمنين عليه السلام إلی ابنه محمد بن الحنفية ... و روی الدوری عنه أيضا مقتل الحسين بن علی عليه السلام، عن أحمد ابن محمد بن سعيد، عن أحمد بن يوسف الجعفی، عن محمد بن يزيد النخعی، عن أحمد بن الحسين، عن أبی الجارود، عن الاصبغ، و ذكر الحديث بطوله». وعده فی رجاله مع توصيفه له بالتميمی الحنظلی من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام. وعده من غير توصيف من أصحاب الحسن عليه السلام. وعده البرقی فی أصحاب علی عليه السلام من اليمن، و مع توصيفه بالتميمی الحنظلی من خواص أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام. روی عن علی عليه السلام، و روی عنه سعد بن طريف ...».]