عقل: كليد گنج سعادت، ص: 316

[ (7). توبه، 128.]

[ (8). اعراف، 16- 17 «قال فبما أغويتنی لاقعدن لهم صراطك المستقيم* ثم لآتينهم من بين أيديهم و من خلفهم و عن أيمانهم و عن شمائلهم و لا تجد أكثرهم شاكرين».]

[ (9). عبارت فی ضلال بعيد 3 بار در قرآن به كار رفته است. در اين آيات:

- «الذين يستحبون الحياة الدنيا علی الآخرة و يصدون عن سبيل اللّه و يبغونها عوجا أولئك فی ضلال بعيد». ابراهيم، 3.

- «اللّه الذی أنزل الكتاب بالحق و الميزان و ما يدريك لعل الساعة قريب* يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها و الذين آمنوا مشفقون منها و يعلمون أنها الحق ألا إن الذين يمارون فی الساعة لفی ضلال بعيد* اللّه لطيف بعباده يرزق من يشاء و هو القوی العزيز* من كان يريد حرث الآخرة نزد له فی حرثه و من كان يريد حرث الدنيا نؤته منها و ما له فی الآخرة من نصيب». شوری، 17- 20.

- «و جاءت كل نفس معها سائق و شهيد* لقد كنت فی غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم الحديد* و قال قرينه هذا ما لدی عتيد* ألقيا فی جهنم كل كفار عنيد* مناع للخير معتد مريب* الذی جعل مع اللّه إلها آخر فألقياه فی العذاب الشديد* قال قرينه ربنا ما أطغيته و لكن كان فی ضلال بعيد». ق، 21- 27.]

[ (10). اين عبارت در قرآن 18 بار به كار رفته است. با اين تفاوت كه همه كاربردهای آن درباره بدكاران نيست. نكته جالب اين است كه به شهادت قرآن بدكاران پيامبران الهی را در ضلال مبين می ديدند و ايشان را گمراه می دانستند!

- «لقد من اللّه علی المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة و إن كانوا من قبل لفی ضلال مبين». آل عمران، 164.

- «و إذ قال إبراهيم لابيه آزر أتتخذ أصناما آلهة إنی أراك و قومك فی ضلال مبين». انعام، 74.

- «قال الملا من قومه إنا لنراك فی ضلال مبين». اعراف، 60.

- «إذ قالوا ليوسف و أخوه أحب إلی أبينا منا و نحن عصبة إن أبانا لفی ضلال مبين». يوسف، 8.]