عقل: كليد گنج سعادت، ص: 151

[* و الصدق منجا كل فائزإنی لارجوا أن أقيم* عليك نائحة الجنائزمن ضربة نجلاء يبقی* ذكرها عند الهزاهز. و فی الديون المنسوب لعلی عليه السلام بيتان آخران هما: و لقد دعوت الی البراز* فتی يجيب الی المبارزيعليك ابيض صارما* كالملح حتفا للمبارز.

فقال له عمرو: من أنت؟ قال: أنا علی. قال: ابن عبد مناف؟ قال: انا علی بن أبی طالب. فقال:

يا ابن أخی، من أعمامك من هو أسن منك، فإنی اكره أن أهريق دمك. فقال له علی: لكنی و اللّه لا أكره أن أهريق دمك. فغضب فنزل، وسل سيفه كأنه شعلة نار، ثم أقبل نحو علی مغضبا، و استقبله علی بدرقته، فضربه عمرو فی درقته، فقدها، و أثبت فيها السيف، و أصاب رأسه فشجه. و ضربه علی علی حبل عاتقة فسقط، و ثار العجاج، فسمع رسول اللّه التكبير، فعرفنا أن عليا قد قتله، فثم يقول علی: أعلی تقتحم الفوارس هكذا* عنی و عنهم أخروا أصحابی الأبيات: الی أن قال: و خرجت خيولهم منهزمة، حتی اقتحمت الخندق».]

[ (18). بحار الانوار، ج 29، ص 11.]

[ (19). برداشت آزادی است از اين روايت: المسترشد، محمد بن جرير طبری (الشيعی)، ص 621:

«عن جابر بن عبد اللّه، قال: لما قدم علی بن ابی طالب بفتح خيبر قال له النبی صلی اللّه عليه و اله: ياعلی لولا أن تقول طائفة من أمتی فيك ما قالت النصاری فی عيسی بن مريم لقلت فيك مقالا لا تمر بملا من المسلمين الا أخذوا التراب من تحت رجليك و فضل طهورك يستشفون بهما و لكن حسبك أن تكون منی و أنا منك ترثنی و أرثك ...». مناقب، ابن شهر آشوب، ج 2، ص 166: «أبو بصير عن الصادق عليه السلام لما قال النبی صلی اللّه عليه و آله ياعلی لولا اننی اخاف ان يقولوا فيك ما قالت النصاری فی المسيح لقلت اليوم فيك مقالة لا تمر بملا من المسلمين إلا اخذوا التراب من تحت قدمك».]

[ (20). كافی، ج 1، ح 7 و 8: «عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن الحسن بن علی بن يقطين، عن محمد بن سنان، عن أبی الجارود، عن أبی جعفر عليه السلام قال: إنما يداق اللّه العباد فی الحساب يوم القيامة علی قدر ما آتاهم من العقول فی الدنيا.» و «علی بن محمد بن عبد اللّه، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر، عن محمد بن سليمان الديلمی، عن أبيه قال: قلت لأبی عبد اللّه عليه السلام: فلان من عبادته و دينه و فضله؟ فقال: كيف عقله؟ قلت:

لا أدری، فقال: إن الثواب علی قدر العقل ...»،]