عقل: كليد گنج سعادت، ص: 327

عدل و احسان رفتار كرده و تقدير خود را طور ديگری قرار داده است.

در آيه عجيبی از قرآن می خوانيم:

«و فی السماء رزقكم و ما توعدون». [3]

و رزق شما و آنچه به آن وعده داده می شويد، در آسمان است.

در واژه «رزقكم» چه معنايی نهفته است؟ «رزقكم» يعنی رزق جميع مردم عالم. سپس، پروردگار قسم می خورد:

«فو رب السماء و الارض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون». [4]

پس، سوگند به پروردگار آسمان و زمين كه آنچه را كه وعده داده می شويد حقّ و يقينی است، همان گونه كه شما وقت سخن گفتن يقين داريد سخن می گوييد.

به پروردگار آسمان و زمين قسم كه سفره اداره كننده امور مادی مردم جهان موجود است، نه اين كه تازه می خواهيم آن را موجود كنيم:

«و فی السماء رزقكم و ما توعدون».

جمله ای كه آيه در قالب آن نازل شده جمله اسميه است و دلالت بر ثبوت و دوام دارد؛ يعنی خداوند نمی خواهد بگويد می خواهم بعدها اين سفره را آماده كنم، بلكه می گويد: همين حالا اين سفره آماده است و هميشه هم آماده بوده. پس، خداوند حق مسلم مادی همه موجودات را به آنان داده است، غارتگران و ستمگران اين حق را در اختيار گرفته اند.

حقوق مادی مردم كشورهای حوزه خليج فارس در دست چند امير، حقوق مردم عربستان به دست چند شاهزاده، حقوق مردم عراق پيش از اين ها در دست صدام و در حال حاضر در دست آمريكا و انگليس، حقوق مردم اردن به دست شاه اردن، حقوق مردم آمريكا در دست دولت آمريكا، حقوق مردم آفريقا به كف استعمارگران و ... است و آن ها دارند اين حق را غارت می كنند. غارت شده ها هم به هزاران دليل چيزی نمی گويند و آن ها كه فرهنگ مسيحيت به غلط به آنان تزريق شده