عقل: كليد گنج سعادت، ص: 51
[أنها غير الموصوف و شهادة كل موصوف أنه غير الصفة. فمن وصف اللّه سبحانه فقد قرنه.
]
[ (35). تحف العقول، ابن شعبه حرانی، ص 115: از علی عليه السلام:]
[ (36). كمال الدين و تمام النعمة، شيخ صدوق، ص 675: «حدثنا جعفر بن محمد بن محمد بن مسرور قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عامر، عن المعلی بن محمد البصری، عن الحسن بن علی الوشاء، عن مثنی الحناط، عن قتيبة الاعشی، عن ابن أبی يعفور، عن مولی لبنی شيبان، عن أبی جعفر (الباقر) عليه السلام قال: أی زاد اللّه فی دماغهم فأكمل شعورهم و فكرهم بقدرته الكاملة.
- اين روايت در كتاب كافی نيز با اندك اختلافی آمده است. مرحوم ملا صالح مازندرانی در شرح أصول الكافی (ج 1، ص 306) می نويسد: «... عن أبی جعفر عليه السلام قال: الشرح:
(الحسين بن محمد، عن معلی بن محمد) مظطرب الحديث و المذهب (عن الوشاء) الحسن بن علی ابن زياد الوشاء (من أصحاب الرضا عليه السلام) و كان من وجوه هذه الطايفة (عن المثنی الحناط) الظاهر أنه ابن الوليد و له كتاب (عن قتيبة الأعشی) بن محمد المؤدب ثقة (عن ابن أبی يعفور) اسمه عبد اللّه ثقة جليل فی أصحابنا (عن مولی لبنی هاشم عن أبی جعفر عليه السلام قال: (إذا قام) أی خرج بعد الغيبة المقدرة و ظهر لاظهار دين الحق و إعلاء كلمته (قائمنا) المهدی المنتظر الموعود بالنصر و الظفر و هذا القيام كاين قطعا لروايات متواترة من طريق العامة و الخاصة إلا أن العامة يقولون: إنه يولد فی آخر الزمان من نسل علی و فاطمة وجده الحسين عليه السلام كما صرح به الآبی فی كتاب إكمال الكمال و نحن نقول:
هی حی موجود قامت السموات بوجوده و لولا وجوده لساخت الأرض بأهلها طرفة عين ]