عقل: كليد گنج سعادت، ص: 242

زمين تاب تحمل آن را ندارند و خاموش شدنی نيست [15]، برای كسانی در نظر گرفته شده كه اين طور می پندارند و اين گونه عمل می كنند:

«و هو بلاء تطول مدته و يدوم مقامه، و لا يخفف عنه أهله، لأنه لا يكون إلا عن غضبك و انتقامك و سخطك». [16]

كودك ادامه داد: ديدن آتشی كه اين بچه ها افروخته بودند مرا به ياد آتش دوزخ انداخت و در باطن خود از آن به پروردگار پناه می بردم كه شما سر رسيديد و مرا از آن حال بيرون آورديد. گفتم: ممكن است بفرماييد خانه شما كجاست؟ گفت: همين است كه روی سكويش نشسته ام. از نامش و نام پدرش پرسيدم. گفت: اسمم حسن است و نام پدرم علی است. من حسن بن علی هستم. [17]

امام عسكری، عليه السلام، در كودكی عقل پخته و كاملی دارد. پس، پختگی عقل ربطی به بزرگی بدن و وزن آن ندارد و ارزش انسان را با وزن بدنش نمی سنجند، با عقلش می سنجند، ازاين رو، اگر بخواهيم ارزش پيغمبر اكرم، امير المومنين يا ائمه اطهار، عليهم السلام، را بسنجيم كه عقل مجسم اند، معياری مادی برای آن نمی توانيم بيابيم. پختگی عقل در اين بزرگواران به حدی است كه بدنشان هم نشان عقلشان است، زيرا تمام رفتارهای آنان بر اساس عقل است. امير مومنان شصت و سه سال در اين عالم زيست و حتی يك خنده بی جا، نگاه بی جا، خواب بی جا، لقمه بی جا، سكوت بی جا، و حرف بی جا از ايشان صادر نشد. وجود مقدس ايشان، در همه ايام حيات، تحت تأثير عقلی پخته و ملكوتی قرار داشت كه خود متاثر از عقل بی نهايت عالم بود. در حقيقت، عقل علی آينه ای بود كه انوار عقل كلی عالم را منعكس می كرد و آنچه را دريافت می كرد به همان شكل به اعضا و جوارح خود منتقل می ساخت. برای همين، فرزندانی هم كه از او و وجود مقدس فاطمه زهرا، عليهما السلام، به