ارزش عمر و راه هزينه آن، ص: 419

«القَلبُ حَرَمُ اللّهِ فَلا تَسكُن حَرَمَ اللّه غَيرُ اللّه» «1»

اگر حرم خدا نباشد، پس بت خانه است، چون ديگر خانه سومی نداريم؛ يا دل حرم خدا است، يا بتكده. «2» مولوی می گويد:

وقتی من به طور جدّ پول، شهوت، صندلی، مقام و خودم را بر خدا مقدم بدانم، معلوم است كه من بت پرست هستم.

«أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ» «4»

كسی ممكن است يك بت را بپرستد، مردم مكه سيصد و شصت بت را می پرستيدند، من نيز شش بت را می پرستم؛ بت خود، پول، شهوت، مقام، دوست و آن چيزی كه در برابر خدا قرار می گيرد و من در برابر او سجده و فروتنی می كنم و آن شكلی كه می خواهد، من به آن شكل خودم را صورت می دهم. اين چنين شخصی، بت من می شود.

درمان قلوب بيمار با قرآن

اما بعد از مدتی:

«فَوَضَعَ دَواءَ القُرآنِ عَلی داءِ قَلبِهِ»

دل را كه به واسطه قرآن، از بت ها خالی كردند، چون امام باقر عليه السلام در اينجا به دل بيمار اشاره می كنند. اما دلهايی نيز بوده اند كه از اول بيمار نبودند و نشدند و بدون بيماری از دنيا خارج شدند. حرف امام عليه السلام در اينجا درباره دل بيمار است.

دل با قرآن معالجه شد؛ يعنی از بت ها خالی شد. انسانی شده است كه خدا را

______________________________
(1)- بحار الأنوار: 67/ 25، باب 43، ذيل حديث 27.

(2)- بحار الأنوار: 55/ 39، باب 4؛ «رُوِيَ أَنَّ قَلْبَ الْمُؤْمِنِ عَرْشُ الرَّحْمَنِ.»

حديث الْقُدْسِيِّ: «لَمْ يَسَعْنِي سَمَائِي وَ لَاأَرْضِي وَ وَسِعَنِي قَلْبُ عَبْدِي الْمُؤْمِنِ.»

بحار الأنوار: 4/ 18، باب 3، حديث 5؛ «جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عليه السلام فِي هَذِهِ الآْيَةِ اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قَالَ بَدَأَ بِنُورِ نَفْسِهِ تَعَالَی مَثَلُ نُورِهِ مَثَلُ هُدَاهُ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ قَوْلُهُ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِشْكَاةُ جَوْفُ الْمُؤْمِنِ وَ الْقِنْدِيلُ قَلْبُهُ وَ الْمِصْبَاحُ النُّورُ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ فِيهِ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ قَالَ الشَّجَرَةُ الْمُؤْمِنُ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ قَالَ عَلَی سَوَاءِ الْجَبَلِ لَاغَرْبِيَّةٍ أَيْ لَاشَرْقَ لَهَا وَ لَاشَرْقِيَّةٍ أَيْ لَاغَرْبَ لَهَا إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ طَلَعَتْ عَلَيْهَا وَ إِذَا غَرَبَتْ غَرَبَتْ عَلَيْهَا يَكادُ زَيْتُها يَعْنِي يَكَادُ النُّورُ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ فِي قَلْبِهِ يُضِي ءُ وَ إِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ نُورٌ عَلی نُورٍ فَرِيضَةٌ عَلَی فَرِيضَةٍ وَ سُنَّةٌ عَلَی سُنَّةٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ يَهْدِي اللَّهُ لِفَرَائِضِهِ وَ سُنَنِهِ مَنْ يَشَاءُ وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِ ثُمَّ قَالَ فَالْمُؤْمِنُ مَنْ يَتَقَلَّبُ فِي خَمْسَةٍ مِنَ النُّورِ مَدْخَلُهُ نُورٌ وَ مَخْرَجُهُ نُورٌ وَ عِلْمُهُ نُورٌ وَ كَلَامُهُ نُورٌ وَ مَصِيرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَی الْجَنَّةِ نُورٌ قُلْتُ لِجَعْفَرٍ عليه السلام جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا سَيِّدِي إِنَّهُمْ يَقُولُونَ مَثَلُ نُورِ الرَّبِّ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ لَيْسَ لِلَّهِ بِمَثَلٍ مَا قَالَ اللَّهُ فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثالَ.»

(3)- مولوی.

(4)- فرقان (25): 43؛ «آيا كسی كه هوای [نفسش ] را معبود خود گرفته ديدی؟»