ارزش عمر و راه هزينه آن، ص: 363

را از معشوقش جدا می كنند. باطن را خيلی سخت می شود از دست دشمن گرفت.

اگر پيغمبر صلی الله عليه و آله را به معلمی و هدايتگری باطن انتخاب نكنم، دشمن در باطنِ من، مرا نسبت به فرهنگ خودش هدايت می كند. مسأله باطن مسأله خيلی مهمی است. بی علت نيست كه خدا در قرآن می فرمايد: در قيامت،

«يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ* إِلَّا مَنْ أَتَی اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ» «1»

ظاهر تجارت، مجاهدت با مال و جان

اما روی ديگر تجارت كه روی ظاهری آن است؛

«وَ تُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ» «2»

ولی قيد می زند كه اين جهاد نبايد ريايی و خودنمايی در آن باشد و نبايد به عشق شهرت انجام بگيرد و اين حركت مالی و يا بدنی، حركت وجودی مثبت است.

«ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»

اين تجارت برای شما بهتر از هر تجارتی است، اگر آگاه باشيد.

بايد آيه را تحليل كنيم و خدای دعوت كننده به اين تجارت و پيغمبر صلی الله عليه و آله را بشناسيم تا آگاه شويم و منافع اين كار را بشناسيم. باز در اينجا پای معرفت و علم در كار است.

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

______________________________
(1)- شعراء (26): 88- 89؛ «هيچ مال و اولادی سود نمی دهد،* مگر كسی كه دلی سالم [از رذايل و خبائث ] به پيشگاه خدا بيارود.»

(2)- صف (61): 11؛ «و با اموال و جان هايتان در راه خدا جهاد كنيد؛ اين [ايمان و جهاد] اگر [به منافع فراگير و هميشگی آن ] معرفت و آگاهی داشتيد، برای شما [از هر چيزی ] بهتر است.»

(3)- شيخ بهائی.