تواضع و آثار آن، ص: 339

نمی شود؟ خير. چرا ايشان نمی آيد؟ زيرا خدا به او گفته در زمين تأمين جانی نداری. مانند پدران خود كشته می شوی. مگر يازده امام قبلی را نكشتند؟

شبی كه خدا به او تأمين جانی دهد، متوجه می شود كه لحظه ظهورش است، در همه جمعيت ها و كسانی كه ادعای دينداری دارند اكثرشان را كه ارزيابی می كنيد متوجه می شويد كه بی دين هستند.

«وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ»

در شهری بودم كه در داشتن موقوفات، «1» سومين شهر كشور است، اول مشهد و بعد شيراز و بعد، آن شهر است. مدير اوقاف، آن سالی كه من آنجا منبر می رفتم، مدير مؤمن، مطمئن، توانمند كه مورد تأييد همه بود؛ يعنی عالمان و مردم آن شهر، او را قبول داشتند، انسان بزرگواری بود. می گفت: موقوفات اين شهر حدوداً به سيصد، چهارصد سال قبل بر می گردد. می گفت: زمانی كه به اين شهر آمدم، اول همه موقوفات اين شهر را شناسايی كردم، درآمد اين موقوفات را ارزيابی كردم، ديدم امسال كه سال اول مسؤليت من است، درآمد آن بسيار كم است؛ يعنی كسانی كه موقوفات را اجاره كرده بودند، اجاره سی سال قبل را می دادند اين زد و بندها بين مدعيان آن شهر بود، من در آن شهر قيمت واقعی را لحاظ كردم تا حق مردم شهر ضايع نشود، اين رشوه خواری و پارتی بازی بين يهودی ها، ارمنی ها و سنی های آن شهر نبوده؛ زيرا در آنجا يهودی، ارمنی و سنی ندارد، اين مال مردم خواری در ميان مدعيان مسلمان بود.

امام عصر عليه السلام اگر وارد آن شهر شود و بگويد درآمد موقوفات بايد سه ميليارد باشد، همانجا كنار دروازه شهر سرش را می برند. مردم توقع دارند امام زمان عليه السلام می آيد به تمام مستأجران موقوفه دار بفرمايد هيچ اجاره ندهيد، به كلّ ملت هم بفرمايد: سهم امام و خمس «2» را به شما بخشيدم. اين توقع فعلی جامعه است.

______________________________
(1)- تهذيب الأحكام: 9/ 130؛ «وَ كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُإِلَی أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام فِي الْوُقُوفِ وَ مَا رُوِيَ فِيهَا فَوَقَّعَ عليه السلام الْوُقُوفُ عَلَی حَسَبِ مَا يُوقِفُهَا أَهْلُهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ.»

و نيز در الكافی: 7/ 37، حديث 35؛ «سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ اشْتَرَيْتُ أَرْضاً إِلَی جَنْبِ ضَيْعَتِي بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ فَلَمَّا وَفَّيْتُ الْمَالَ خُبِّرْتُ أَنَّ الْأَرْضَ وَقْفٌ فَقَالَ لَايَجُوزُ شِرَاءُ الْوَقْفِ وَ لَاتُدْخِلِ الْغَلَّةَ فِي مَالِكَ ادْفَعْهَا إِلَی مَنْ أُوقِفَتْ عَلَيْهِ قُلْتُ لَاأَعْرِفُ لَهَا رَبّاً قَالَ تَصَدَّقْ بِغَلَّتِهَا.»

(2)- الكافی: 1/ 545، حديث 14- 13؛ «كَتَبْتُ إِلَی أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام الْخُمُسُ أُخْرِجُهُ قَبْلَ الْمَئُونَةِ أَوْ بَعْدَ الْمَئُونَةِ فَكَتَبَ بَعْدَ الْمَئُونَة.

عن أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ كُلُّ شَيْ ءٍ قُوتِلَ عَلَيْهِ عَلَی شَهَادَةِ أَنْ لَاإِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ فَإِنَّ لَنَا خُمُسَهُ وَ لَايَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنَ الْخُمُسِ شَيْئاً حَتَّی يَصِلَ إِلَيْنَا حَقَّنَا.»