تواضع و آثار آن، ص: 345

دعای جوشن كبير مشاهده كنيد، چنين فاعلی است. قلم نقّاشيش فعلی است؛ يعنی عملی است، قلم نقّاشی عملی است؛ يعنی كار او انسان سازی است، محدودتر بگويم، از كلمه انسان بيرون بيايم، خدا فاعل ابراهيم ساز و يوسف ساز است، خدا در جنس زن، فاعل مريم ساز، فاطمه زهرا ساز است، خدا در جنس مرد، فاعل علی ساز است، اين فاعليت خدا است، يك فاعل كامل و فاعلان ديگری را هم در كنار خود قرار داده است كه فاعليت برای آنها در طول فاعليت حقّ است مانند: انبيا و ائمه طاهرين عليه السلام. به تمام انسان ها هم لياقت و قابليت داده است كه خود و انبيا و ائمه را به شكل علی و فاطمه در اشِل كوچكتر بسازد؛ يعنی ما اين لياقت و قابليت را داريم كه اين سه فاعل، روی وجود ما با قرآن، با قال رسول الله، با قال الصادق و قال الباقر كار كنند، و ما در يك اشِل كوچكتر، زنانمان و دخترانمان فاطمه شوند و ما هم علی شويم.

اگر كسی قابليت را تعطيل كند، و بگويد مرا بسازيد، به ارزش های خود پشت كرده كه نهايت پشت كردن به خدا و ارزش ها، رو كردن به انسان مادی است.

مايه قابليت انسان

مايه اين قابليت، چيست؟ تواضع است؛ يعنی نرم بودن در مقابل خدا و انبياء و ائمه عليه السلام، و به زبان ديگر كه خدا در قرآن بيان می كند:

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ» «1»

اين را من ملاك نگرفتم، كاری به اين «صَلُّوا عَلَيْهِ» ندارم، اين در مملكت ما پر است، عالم منبر می رود، همه صلوات می فرستند، منبر تمام می شود، همه صلوات می دهند، يك وكيل به شهر آنها می آيد تا صحبت كند، همه صلوات می دهند، رئيس جمهور حرف می زند، سی تا صلوات می فرستند، امام جمعه ها

______________________________
(1)- احزاب (33): 56؛ «ای اهل ايمان! بر او درود فرستيد و آن گونه كه شايسته است، تسليم او باشيد.»