تواضع و آثار آن، ص: 39

و خوشمزه ترين غذا را تناول كند يا لذت های ديگر حلال برای او بی مانع است. يا انسانی كه می خواهد عبادت مالی انجام دهد، می تواند در كنار پرداخت زكات و خمس از همه لذائذ حلال بهرمند شود. اما روزه دار را دعوت می كنند كه در مقابل شهوات، خواسته ها، و لذائذ حلال از اذان صبح تا اذان مغرب ايستادگی نمايد.

صبر در ماه رمضان

اين ايستادگی در قرآن مجيد يكصد و سه بار، به عنوان صبر و استقامت ياد شده است، از عاليترين ارزشهای اخلاقی و انسانی می باشد. يك بُعد ارزش روزه به خاطر اين است كه علّت و سبب ترك بسياری از امور حلال است؛ زيرا در روزه، بحث حرام در كار نيست، در اين بخش بحث لذّت ها، شهوات و اميال حلال در كار است. انسانی كه صبر می كند، از طريق اين صبر به دو پاداش خواهد رسيد.

«أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا» «1»

اين دو پاداش برای ما روشن نيست و از طريق صبر، به دايره محبوبيت حق خواهد رسيد.

«وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ» «2»

مسأله ترك شهوات مسأله عظيمی است. اينكه انسان پنجاه-/ شصت سال با لذّت ها، اميال، شهوات، خواسته ها، خوراكی ها و آشاميدنی ها انس داشته باشد، حالا از او دعوت می كنند كه سی روز، با همه خواسته ها، لذّت ها و شهوات فاصله بگيرد و انسان هم در مقابل دعوت خدا خاكساری كند و از لذائذ فاصله بگيرد. اين كه روزه سبب اين كار عظيم است، نشان دهنده ارزش روزه می باشد.

______________________________
(1)- قصص (28): 54؛ «اينان به علت صبری كه [بر ايمان و عمل به قرآن ] كردند.»

(2)- آل عمران (3): 146؛ «و خدا شكيبايان را دوست دارد.»