تواضع و آثار آن، ص: 120

مَشْكُوراً»

معنی كلمه مشكور در اين آيه اين است كه خدا تمام تلاش او را برای آخرت به احسن وجه قبول می كند. پروردگار می فرمايد: پرونده ات را امضاء می كنم، و بهشت را نصيب تو می كنم و انبيا، صديقين، شهداء و صالحين را همنشين تو می كنم. بعد می گويد: خانواده خود را می خواهم، خدا به او می گويد:

«وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ» «1»

اگر خانواده او انسان های خوبی هستند، آنان را نيز به بهشت بياوريد.

«نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» «2» «مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ شَيْئاً» «3»

از طريق توبه، گناهان دوران جوانی آنها بخشيده می شود و وارد بهشت می شوند، اين جاده آخرت است.

«إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ شَيْئاً»

و كمترين آزاری نخواهند ديد. اين سند قرآنی است.

و اما سوم: گروهی هستند كه در قرآن و روايات مطرح هستند. فكر، حركت باطنی، خواسته و حركت فيزيكی دارند، يك مراد و يك مطلوب هم بيشتر ندارند، اما زلف فكر اينها به شخص پروردگار گره می خورد؛ يعنی متعلّق فكر، خزانه بی نهايت و حقّ می باشد. متعلّق فكر، كسی است كه شب های ماه رمضان هزار اسم او را در جوشن كبير می خوانيم، كه تقريباً نهصد و نود اسم آن فقط نشان دهنده رحمت است، البته دو اسم، نشان دهنده غضب است، البته برای بيگانگان

______________________________
(1)- غافر (40): 8؛ «و به شايستگان از پدران و همسران و فرزندانشان.»

(2)- اسراء (17): 71؛ « [ياد كن ] روزی را كه هر گروهی از مردم را با پيشوايشان می خوانيم.»

(3)- مريم (19): 60؛ «مگر آنان كه توبه كرده و ايمان آورده و كار شايسته انجام داده اند، پس آنان به بهشت درآيند و ذرّه ای مورد ستم قرار نمی گيرند.»