عقل: محرم راز ملكوت، ص: 293

پی نوشت

[ (1). اعراف، 157- 158.]

[ (2). منظور اين آيات قرآن كريم است: بقره، 173؛ مائده، 3؛ نحل، 115؛ انعام، 145.

- «إنما حرم عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير و ما أهل به لغير اللّه فمن اضطر غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه إن اللّه غفور رحيم». بقره، 173.

- «حرمت عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير و ما أهل لغير اللّه به و المنخنقة و الموقوذة و المتردية و النطيحة و ما أكل السبع إلا ما ذكيتم و ما ذبح علی النصب و أن تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم و اخشون اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتی و رضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر فی مخمصة غير متجانف لاثم فإن اللّه غفور رحيم* يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات و ما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم اللّه فكلوا مما أمسكن عليكم و اذكروا اسم اللّه عليه و اتقوا اللّه إن اللّه سريع الحساب* اليوم أحل لكم الطيبات و طعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم و طعامكم حل لهم و المحصنات من المؤمنات و المحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين و لا متخذی أخدان و من يكفر بالايمان فقد حبط عمله و هو فی الآخرة من الخاسرين». مائده، 3- 5.

- «إنما حرم عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير و ما أهل لغير اللّه به فمن اضطر غير باغ و لا عاد فإن اللّه غفور رحيم* و لا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال و هذا حرام لتفتروا علی اللّه الكذب إن الذين يفترون علی اللّه الكذب لا يفلحون* متاع قليل و لهم عذاب أليم* و علی الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل و ما ظلمناهم و لكن كانوا أنفسهم يظلمون». نحل، 115- 118.

- «قل لا أجد فی ما أوحی إلی محرما علی طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير اللّه به فمن اضطر غير باغ و لا عاد فإن ربك غفور رحيم». انعام، 145.]

[ (3). عنكبوت، 45: «اتل ما أوحی إليك من الكتاب و أقم الصلاة إن الصلاة تنهی عن ]