عقل: محرم راز ملكوت، ص: 443

پی نوشت

[ (1). يوسف، 108.]

[ (2). تفسير أبی حمزة الثمالی، ص 214: روی أبو حمزة، أن أبا جعفر (عليه السلام) قال:

* (هذه سبيلی أدعوا إلی اللّه علی بصيرة أنا و من اتبعی)* علی بن أبی طالب.

- تفسير العياشی، محمد بن مسعود عياشی، ج 2، ص 200: عن علی بن اسباط عن أبی الحسن الثانی قال: قلت: جعلت فداك انهم يقولون فی الحداثة (فی حداثة سنك) قال ليس شئ يقولون، ان اللّه تعالی يقول (قل هذه سبيلی أدعوا إلی اللّه علی بصيرة أنا و من اتبعنی) فو اللّه ما كان تبعه الا علی و هو ابن تسع سنين [و مضی أبی الا] و انا ابن تسع سنين، فما عسی أن يقولوا قال: ثم كانت امارات فيها و قبلها أقوام، الطريقان فی العاقبة سواء، الظاهر مختلف، هو رأس اليقين.

- تفسير فرات الكوفی، فرات بن إبراهيم كوفی، ص 201: جعفر بن محمد عليه [عليهما] السلام فی هذه الآية: (قل هذه سبيلی أدعو إلی اللّه علی بصيرة أنا و من اتبعنی) قال:

هی [هو] و اللّه ولايتنا أهل البيت لا ينكره أحد إلاضال و لا ينتقص عليا [عليه السلام ] إلاضال.

- التفسير الصافی، فيض كاشانی، ج 3، ص 53: قل هذه سبيلی يعنی الدعوة إلی التوحيد و الأعداد للمعاد أدعوا إلی اللّه تفسير للسبيل علی بصيرة أنا و من اتبعنی. فی الكافی عن الباقر عليه السلام ذاك رسول اللّه صلی اللّه عليه و آله و سلم و أمير المؤمنين و الأوصياء عليهم السلام من بعدهما. و عنه عليه السلام علی اتبعه. و عن الجواد عليه السلام حين أنكروا عليه حداثة سنه قال و ما ينكرون قال اللّه لنبيه قل هذه سبيلی الاية فو اللّه ما تبعه إلا علی و له تسع سنين و أنا ابن تسع سنين. والقمی و العياشی ما يقرت من هذه الروايات و سبحن اللّه و انزهه تنزيها و ما أنا من المشركين.

- تفسير نور الثقلين، شيخ حويزی، ج 2، ص 476: فی اصول الكافی محمد بن يحيی عن أحمد بن محمد بن عيسی عن الاحوال عن سلام بن المستنير عن ابی جعفر عليه السلام فی قوله: قل هذه سبيلی ادعوا إلی اللّه علی بصيرة انا و من اتبعنی قال: ذاك رسول اللّه صلی اللّه عليه و اله و امير المؤمنين عليه السلام، و الاوصياء من بعدهم.]