عقل: محرم راز ملكوت، ص: 501

پی نوشت

[ (1). ر ك: تفسير روح البيان. (مولف)- نيز: غريب الحديث، ابن قتيبة، ج 2، ص 370؛ لسان العرب، ابن منظور، ج 12، ص 603: «جاء فی الحديث، أن سليمان النبی، صلوات اللّه عليه، قال من هدم بنيان ربه فهو ملعون بين يديه. يعنی من قتل النفس، لأن الجسم بنيان اللّه و تركيبه، فإذا أبطله فقد هدم بنيان ربه»؛ مجمع البحرين، طريحی، ج 1، ص 254 (با كمی اختلاف در تاج العروس، زبيدی، ج 9، ص 99): «و فی الحديث:" من هدم بنيان ربه فهو ملعون." ای من قتل نفسا بغير حق، لان الجسم بنيان اللّه تعالی».]

[ (2). اشاره است به اين آيات: «قال ربك للملائكة إنی خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون». حجر، 28؛ «و هو الذی خلق من الماء بشرا فجعله نسبا و صهرا و كان ربك قديرا». فرقان، 54؛ «قال ربك للملائكة إنی خالق بشرا من طين* فإذا سويته و نفخت فيه من روحی فقعوا له ساجدين». ص، 71- 72.]

[ (3). انشقاق، 6.]

[ (4). انفطار، 6.]

[ (5). شخصيت های منفی موجود در قرآن طاغوت به شمار می آيند: قارون، بلعم باعورا، نمرود، فرعون و ... تنها شيوه طغيان آنان با هم تفاوت دارد. در سوره طه خداوند به حضرت موسی (ع) دستور می دهد: «اذهب الی فرعون انه طغی».]

[ (6). بقره، 174.]

[ (7). نساء، 10.]

[ (8). قبل از اسلام و نزول قرآن، در مناطق گرم و خرماخيز، اعراب وقتی می ديدند خرما از غلافش بيرون آمده است می گفتند: عمل فسق انجام گرفته است. پس از نزول قرآن، پروردگار در آيات اين كتاب آسمانی از كلمه فسق برای كسانی استفاده كرد كه از حريم پاكی بيرون می آمدند. (مؤلف)]

[ (9). اعراف، 179.]

[ (10). جمعه، 5.]

[ (11). توبه، 111.]

[ (12). از سعدی است.]