تواضع و آثار آن، ص: 11
می گشت. آيه نشان می دهد كه آوردن تخت قبل از اينكه سليمان عليه السلام بلند شود و بنشيند، فقط با قدرت عبادت انجام می پذيرد. سحر و جادو نبوده است. چون سحر حقيقت ندارد. بعد جمله «عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ» به سليمان عليه السلام گفت:
«وَ إِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ»
من قدرت آوردن تخت را دارم و امين می باشم. «أَمِينٌ» از ايمان است؛ يعنی من انسان خائنی نيستم، مؤمن خائن نمی شود. كسی كه اهل معرفت، تسليم، تواضع و نيت پاك است، خائن نمی شود.
«قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ»
وجود مبارك آصف بن برخيا به سليمان عليه السلام، گفت:
«أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ»
قبل از اينكه دو پلك چشم تو به هم بخورد، تخت را به اينجا می آورم؛ يعنی می خواست از آثار عبادت كه كرامت است استفاده نمايد، كرامت؛ يعنی انسان حاجتی را از خدا بخواهد، اگرچه به زبان نياورد، خدا فوراً خواسته او را مستجاب می كند. البته تمام خواسته های اهل ايمان با اجابت خدا هماهنگ است؛ زيرا آنها اهل معرفت می باشند.
«فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ»
تا چشم سليمان عليه السلام به تخت افتاد، نفرمود: اين كار آصف بن برخيا است، تنها كاری كه آصف انجام داد، در دل خود به پروردگار عرض كرد: من از تو می خواهم به من كمك كنی اين تخت به اينجا بياورم،
«قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي»
سليمان عليه السلام گفت: اين نتيجه اجابت دعا به وسيله پروردگار من است. آصف
