عقل: محرم راز ملكوت، ص: 366

[الموبقات، و الجنة حرام علی الشحيح، و أنه أهلك جمعا كثيرا. و يأتی فی شيع: أنه لا يكون فی الشيعة بخيل.

- عن الصادق (عليه السلام) شاب سخی مرهق فی الذنوب أحب إلی اللّه عز و جل من شيخ عابد بخيل.

- نهج البلاغة: البخل جامع لمساوی العيوب، و هو زمام يقاد به إلی كل سوء (1).

و يأتی فی جود ما يتعلق بذلك.

- معانی الأخبار: عن الصادق (عليه السلام) قال: البخيل من بخل بالسلام./ بدأ. عن النبی (صلی اللّه عليه و آله): البخيل حقا من ذكرت عنده فلم يصل علی.

- ذم البخل بالعلم و أنه يلجم يوم القيامة بلجام من نار.

- علل الشرائع: عن أبی بصير قال: قلت لأبی جعفر (عليه السلام): كان رسول اللّه يتعوذ من البخل؟ فقال: نعم يا أبا محمد فی كل صباح و مساء. و نحن نتعوذ باللّه من البخل، اللّه يقول:* (و من يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون)* و سأخبرك عن

- عاقبة البخل، إن قوم لوط كانوا أهل قرية أشحاء علی الطعام، فأعقبهم البخل داء لا دواء له فی فروجهم إلی آخره.

- العلوی (عليه السلام) قال لرجل عاب عليه كثرة عطائه: لا كثر اللّه فی المؤمنين ضربك أعطی أنا و تبخل أنت. بخل المنصور الدانيقی مشهور يضرب بشحه الأمثال. لقب بالدوانيقی لمحاسبة العمال و الصناع علی الدوانيق و الحبات. و كان ابن الزبير أحد بخلاء العالم و حديثه فی ذلك مشهور قد أشار إليه السيد الشريف السيد علی خان فی أنوار الربيع فی التلميح بعد ذكر جود حاتم. بدأ: تقدم فی اصل:

الأصل المروی مستفيضا: إبدأوا بما بدأ اللّه عز و جل به.

- ميزان الحكمة، محمدی ری شهری، ج 1 ص 232:

- الإمام المهدی (عليه السلام): إنی لأستحی من ربی أن أری الأخ من إخوانی فأسأل اللّه له الجنة و أبخل عليه بالدينار و الدرهم، فإذا كان يوم القيامة قيل لی: لو كانت الجنة [لك ] لكنت بها أبخل،

- الإمام علی (عليه السلام): البخل بالموجود سوء الظن بالمعبود.

]