عرفان در سوره يوسف، ص: 131

الحمدلله رب العالمين و صلّی الله علی جميع الانبياء والمرسلين

و صلّ علی محمد و آله الطاهرين.

سلامت تمام وجود مبارك حضرت يوسف عليه السلام سبب شد تا فيوضات خاصّ حضرت حقّ به او برسد. به طوری كه قرآن كريم نقل می كند؛ مقامات با عظمتی را مانند مقام «اجتبا»؛ يعنی انتخاب او از ميان همه بندگان به عنوان انتخاب اصلح و مقامِ با عظمتی چون مقام علمِ تأويل احاديث؛ يعنی درك اسرار خواب های واقعی و مقام اتمام نعمت؛ يعنی كامل شدن همه نعمت ها بر او و مقام صدّيقی، انسانی كه همه باطن و ظاهر او صدقِ محض است و مقام دانش گسترده كه فوق دانش همه مردم است، البته به تعبير قرآن: عليم و در نهايت به مقام مخلَصين- نه مخلِصين- برسد.

يقيناً اگر در وجود مبارك او عيب، نقص و بيماری باطنی وجود داشت، به مقدار همان نقص، عيب و بيماری، از فيوضات حضرت حقّ محروم می شد. حقّش بود كه چنان سلامتيی را دارا شود؛ چون معلّمِ آگاه و پاكی مانند حضرت يعقوب عليه السلام را داشت كه در كنار اين معلّم، متعلّم بسيار فوق العاده ای بود؛ يعنی آنچه از ارزش ها كه در اين معلّم بود، به او منتقل شد.