عرفان در سوره يوسف، ص: 204

ويژه انسان نيست، شما در خير مادی با هر چه چهارپا روی زمين هست، شريك هستيد. اين مهم نيست. نتيجه اش هم پر شدن كيسه شهوت و بعد هم فشار اين كيسه بر انسان كه مرا از اين فشار نجات دهد، حال يا با ازدواج مشروع خود را نشان می دهند و يا آنهايی كه از خدا بريده محض هستند، با گناهان كبيره و روابط نامشروع.

كليدهای باز كننده درهای خير

الف: تقوا

اين خير مادی، خير عام است. صحبت پروردگار درباره خيری است كه دنيا و آخرت مردم را آباد كند و برای آنها گشايش های باطنی بياورد. اين خير، دو كليد دارد كه در قرآن به طور خيلی صريح بيان شده است:

كليد اول تقواست؛ «1» به اين معنا كه هر گناهی آمد كه زلفش را به زلف زندگی شما گره بزند، قبول نكن؛ چرا كه پروردگار گناه را در رديف آتش می داند و طبع گناه، دوزخی است. اگر زلف گناه به زلف شما گره بخورد و با توبه باز نشود، در قيامت همان طبع گناه شما را به دوزخ می كشاند.

______________________________
(1)- مستدرك الوسائل: 11/ 265، حديث 12953؛ «وَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ مَنِ اتَّقَی اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ أُنْساً بِلَا أَنِيسٍ وَ غَنَاءً بِلَا مَالٍ وَ عِزّاً بِلَا سُلْطَانٍ.»

نهج البلاغة: خطبه 189، الوصية بالتقوی؛ «أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أُوصِيكُمْ بِتَقْوَی اللَّهِ الَّذِي ابْتَدَأَ خَلْقَكُمْ وَ إِلَيْهِ يَكُونُ مَعَادُكُمْ وَ بِهِ نَجَاحُ طَلِبَتِكُمْ وَ إِلَيْهِ مُنْتَهَی رَغْبَتِكُمْ وَ نَحْوَهُ قَصْدُ سَبِيلِكُمْ وَ إِلَيْهِ مَرَامِي مَفْزَعِكُم 000 فَمَنْ أَخَذَ بِالتَّقْوَی عَزَبَتْ عَنْهُ الشَّدَائِدُ بَعْدَ دُنُوِّهَا وَ احْلَوْلَتْ لَهُ الْأُمُورُ بَعْدَ مَرَارَتِهَا وَ انْفَرَجَتْ عَنْهُ الْأَمْوَاجُ بَعْدَ تَرَاكُمِهَا وَ أَسْهَلَتْ لَهُ الصِّعَابُ بَعْدَ إِنْصَابِهَا وَ هَطَلَتْ عَلَيْهِ الْكَرَامَةُ بَعْدَ قُحُوطِهَا.»