فارسی
يكشنبه 09 ارديبهشت 1403 - الاحد 18 شوال 1445
قرآن کریم مفاتیح الجنان نهج البلاغه صحیفه سجادیه

عرفان در سوره يوسف، ص: 306

تجلی خدا در قرآن

اميرالمؤمنين عليه السلام می فرمايند: چون خدا بی نهايت است، ماده و جسم نيست و با چشم ديده نمی شود، ولی چون به بندگانش علاقه داشت كه او را ببينند:

«تُجلی بالتنزيل» «1» در قرآن جلوه كرد. وقتی قرآن را می بينيد، خدا، قيامت، خواسته ها و حلال و حرام خدا را ديده ايد. برای ايمان، چه منبعی بالاتر از قرآن هست؟

يافتن خدا با تفكر در طبيعت

وقتی طبيعت را می بينيد، ايمان پيدا كنيد و ببينيد:

«إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ» «2»

«أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَی الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ» «3».

«وَ أَوْحی رَبُّكَ إِلَی النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ* ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ

______________________________
(1)- نهج البلاغة: 150، و من خطبة له عليه السلام يومي فيها إلی الملاحم و يصف فئة من أهل الضلال؛ «وَ أَخَذُوا يَمِيناً وَ شِمَالًا ظَعْناً فِي مَسَالِكِ الْغَيِّ وَ تَرْكاً لِمَذَاهِبِ الرُّشْدِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوا مَا هُوَ كَائِنٌ مُرْصَدٌ وَ لَاتَسْتَبْطِئُوا مَا يَجِي ءُ بِهِ الْغَدُ فَكَمْ مِنْ مُسْتَعْجِلٍ بِمَا إِنْ أَدْرَكَهُ وَدَّ أَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْهُ وَ مَا أَقْرَبَ الْيَوْمَ مِنْ تَبَاشِيرِ غَدٍ... تُجْلَی بِالتَّنْزِيلِ أَبْصَارُهُمْ وَ يُرْمَی بِالتَّفْسِيرِ فِي مَسَامِعِهِمْ وَ يُغْبَقُونَ كَأْسَ الْحِكْمَةِ بَعْدَ الصَّبُوح.»

(2)- آل عمران (3): 190؛ «يقيناً در آفرينش آسمان ها و زمين، و آمد و رفت شب و روز، نشانه هايی [بر توحيد، ربوبيّت و قدرت خدا] برای خردمندان است.»

(3)- غاشيه (88): 17؛ «آيا با تأمل به شتر نمی نگرند كه چگونه آفريده شده؟»




پر بازدید ترین مطالب سال
پر بازدید ترین مطالب ماه
پر بازدید ترین مطالب روز



گزارش خطا  

^