عرفان در سوره يوسف، ص: 46
سجده با شعور بر حضرت يوسف عليه السلام
نكته ديگر اين كه «هم»؛ ضمير جمع مذكر در «رَأَيْتُهُمْ »، و «ساجِدِينَ » نيز جمع مذكر است، نشان می دهد كه سجده «1» اين يازده ستاره، خورشيد و ماه نيز سجده با شعور بوده است؛ چون ضماير جمع مذكر مخصوص «ذوی العقول» است؛ يعنی اين سجده با كمال آگاهی، به جا، به حق و درست بوده است.
ارزش دهی توبه به توبه كننده
«2»______________________________ (1)- الكافي: 1/ 442، حديث 11؛ «أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ كَانَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلی الله عليه و آله ثَلَاثَةٌ لَمْ تَكُنْ فِي أَحَدٍ غَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَيْ ءٌ وَ كَانَ لَايَمُرُّ فِي طَرِيقٍ فَيُمَرُّ فِيهِ بَعْدَ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا عُرِفَ أَنَّهُ قَدْ مَرَّ فِيهِ لِطِيبِ عَرْفِهِ وَ كَانَ لَايَمُرُّ بِحَجَرٍ وَ لَابِشَجَرٍ إِلَّا سَجَدَ لَهُ.»
بحار الأنوار: 11/ 931؛ « [تحف العقول ] عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الثَّالِثِ عليه السلام قَالَ إِنَّ السُّجُودَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لآِدَمَ لَمْ يَكُنْ لآِدَمَ وَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ طَاعَةً لِلَّهِ وَ مَحَبَّةً مِنْهُمْ لآِدَمَ.»
(2)- وسائل الشيعة: 16/ 73- 75، باب 86، حديث 21014؛ «أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ وَ زَادَهُ فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ فَوَجَدَهَا فَاللَّهُ أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ بِرَاحِلَتِهِ حِينَ وَجَدَهَا.» و حديث 21021؛ «وَ فِي عُيُونِ الْأَخْبَار عن الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله مَثَلُ الْمُؤْمِنِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَی كَمَثَلِ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ عِنْدَ اللَّهِ لَأَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَ لَيْسَ شَيْ ءٌ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی مِنْ مُؤْمِنٍ تَائِبٍ وَ مُؤْمِنَةٍ تَائِبَةٍ.»
و حديث 21022؛ «عَنْ دَارِمِ بْنِ قَبِيصَةَ عَنِ الرِّضَا عليه السلام عَنْ آبَائِهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَاذَنْبَ لَهُ.»
