عرفان در سوره يوسف، ص: 227

می شناسند، به قدری تحت تأثير قرار می گيرند كه چشم های آنها چشمه وار گريه می كند. «1» گريه، روزی چشم است و خيلی قيمت دارد.

امام چهارم عليه السلام می فرمايند: دو قطره در قيامت در پيشگاه خدا از ارزش والايی برخوردار است: يكی قطره خون شهيد است و ديگری قطره اشك عباد صالح است. اين هم روزی چشم است. «2»

روزی نظر به جمال اميرالمؤمنين عليه السلام

روزی ديگر چشم كه ما فعلًا از آن تا قيامت محروم هستيم و روزی خيلی عظيمی است، نگاه به جمال اميرالمؤمنين عليه السلام است. «3» اين روزی چشم را

______________________________
(1)- الكافی: 2/ 482، باب البكاء، حديث 3- 4؛ «عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ مَا مِنْ قَطْرَةٍ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ عز و جل مِنْ قَطْرَةِ دُمُوعٍ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ مَخَافَةً مِنَ اللَّهِ لَايُرَادُ بِهَا غَيْرُهُ.»

«عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا ثَلَاثَةً عَيْنٌ غُضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ وَ عَيْنٌ سَهِرَتْ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَ عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ.»

(2)- بحار الأنوار: 75/ 152، باب 21؛ تحف العقول: 219؛ «عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله مَا مِنْ خُطْوَةٍ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ مِنْ خُطْوَتَيْنِ خُطْوَةٍ يَسُدُّ بِهَا صَفّاً فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَی وَ خُطْوَةٍ إِلَی ذِي رَحِمٍ قَاطِعٍ يَصِلُهَا وَ مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ مِنْ جُرْعَتَيْنِ جُرْعَةِ غَيْظٍ يَرُدُّهَا مُؤْمِنٌ بِحِلْمٍ وَ جُرْعَةِ جَزَعٍ يَرُدُّهَا مُؤْمِنٌ بِصَبْرٍ وَ مَا مِنْ قَطْرَةٍ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ مِنْ قَطْرَتَيْنِ قَطْرَةِ دَمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قَطْرَةِ دَمْعٍ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّه.»

(3)- بحار الأنوار: 1/ 204، باب 4؛ «دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله مُجَالَسَةُ الْعُلَمَاءِ عِبَادَةٌ وَ النَّظَرُ إِلَی عَلِيٍّ عليه السلام عِبَادَةٌ وَ النَّظَرُ إِلَی الْبَيْتِ عِبَادَةٌ وَ النَّظَرُ إِلَی الْمُصْحَفِ عِبَادَةٌ وَ النَّظَرُ إِلَی الْوَالِدَيْنِ عِبَادَة.»

أمالي الصدوق: 138، المجلس الثامن و العشرون؛ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله النَّظَرُ إِلَی عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام عِبَادَةٌ وَ ذِكْرُهُ عِبَادَةٌ وَ لَايُقْبَلُ إِيمَانُ عَبْدٍ إِلَّا بِوَلَايَتِه وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِه.»