عرفان در سوره يوسف، ص: 450
«وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ»
اين آيه شما را می گويد. شمايی كه اعتماد كرديد و روزه گرفتيد، جهاد رفتيد و به حجّ مشرف شديد، ربا نخورديد، غصب نكرديد و رشوه نگرفتيد.
اين ها محصول اعتماد است كه مولای من، حقّ است و حرف او نيز حق، پس بر من تكليف است كه به اين حق عمل كنم.
پاداش تلاش پاكان
آن گاه ببينيد خداوند مهربان، پاداش حالات و اعمال پاك شما را در اين آيات سوره انفال، سند ملكی داده است؛ نمی گويد: بعداً می خواهم پاداش بدهم، بلكه اكنون آن پاداش ثابت، موجود و ملك شماست.
فقط بين شما و اين پاداش، پرده دنيا و آخرت كشيده است. وقتی اين پرده كنار برود و شما را به عالم بعد منتقل كنند.
حضرت موسی بن جعفر عليهما السلام می فرمايند: از لحظه اول انتقال، وارد ملك خود می شويد. نه اين كه شما را در بيابان، كوير در برزخ، آتش، تنهايی و ظلمت ببرند، بلكه به محض اين كه پرده را كنار زدند و گفتند: وارد شو، شما وارد ملك خود می شويد. «1»
______________________________ (1)- البرهان في تفسير القرآن: 2/ 354، سورة الأعراف (7): الآيات 40 الی 34، حديث 3883؛ «الطبرسي: روي عن أبي جعفر الباقر عليهما السلام أنه قال: أما المؤمنون فترفع أعمالهم و أرواحهم إلی السماء، فتفتح لهم أبوابها، و أما الكافر فيصعد بعمله و روحه حتی إذا بلغ إلی السماء نادی مناد: اهبطوا به إلی سجين، و هو واد بحضر موت يقال له: برهوت.»
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب: 9/ 222، سورة المؤمنون (23): آية 100
عن أبي عبد اللّه عليه السلام- عن آبائه عليهم السلام- قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام:- شرّ ماء علی [وجه ] الأرض ماء برهوت. و هو الّذي بحضر موت. يرده هام الكفّار.
