عرفان در سوره يوسف، ص: 367
دو كار مصرف كردند؛ عبادت ربّ، خدمت به خلق.
اگر در اين دوره عمر لغزش هايی نيز اين طیّ كنندگان ده منزل داشتند:
«أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً»
آمرزيده و بخشيده شده و از آنها گذشت می شود.
ارائه شبهه و جواب آن
گاهی مطالبی راجع به پروردگار بيان می شود كه نه با آيات موافق است، نه با روايات و نه با اوصاف وجود مقدس او، هيچ موافقتی ندارند. فرض كنيد نقل می كنند كه كسی جرمی را مرتكب شده است و خداوند متعال به خاطر آن جرم، صد سال او را گرفتار عذاب كرده است، آيا اين خلاف عدالت و رحمت واسعه پروردگار نيست؟
در ارائه برنامه های الهی، چه برنامه های دينی و چه برخوردها، اگر آيات قرآن، روايات و صفات خودش لحاظ نشود، به حضرت او تهمت و افترا خواهند بست.
هرگز پروردگار عالم جريمه غيرمتناسب با جرم ندارد و هرگز بر جريمه اصرار ندارد، بلكه بر پاداش اصرار دارد.
معنای وعده و وعيد خدا
به همين خاطر از نظر علمی می گويند: تمام پاداش های خدا در دايره وعده است و تمام جريمه های او در دايره وعيد. وعده به چه چيزی می گويند؟ به همين كه در آخر ده منزل آمده است:
«أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً».
مغفرت و اجر عظيم خود را آماده كرده است. يعنی ده منزل را بيا، مغفرت و اجر
