عرفان در سوره يوسف، ص: 233

«فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً» «1»

اين ها ديگر لقمه نيست، روزی زبان است.

3- روزی دست

اما روزی دست: يكی از روزی های دست وضو است:

«الوضوء نور» «2» در محور عظمت، اهميت، معنويت و امر خدا به وضو، «3» سخن بسيار است، اين كه هر كس شب فقط وضو بگيرد و بخوابد تا برای نماز صبح بيدار شود، امام صادق عليه السلام می فرمايند: خدا به فرشتگان نويسنده نامه اش می گويد: اين بنده من كه امشب با وضو خوابيد، ثواب احيای آن شب را در پرونده اش بنويسيد. «4» به قدری مهم است كه امام حسين عليه السلام شب عاشورا به يارانش فرمود: می توانيد

______________________________
(1)- طه (20): 44؛ «پس با گفتاری نرم به او بگوييد.»

(2)- من لا يحضره الفقيه: 1/ 41، حديث 82.

(3)- الكافي: 3/ 70- 72، باب النوادر؛ «عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عليه السلام مَنْ تَوَضَّأَ لِلْمَغْرِبِ كَانَ وُضُوؤُهُ ذَلِكَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَی مِنْ ذُنُوبِهِ فِي نَهَارِهِ مَا خَلَا الْكَبَائِرَ وَ مَنْ تَوَضَّأَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ كَانَ وُضُوؤُهُ ذَلِكَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَی مِنْ ذُنُوبِهِ فِي لَيْلَتِهِ إِلَّا الْكَبَائِر.»

«عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ الْوُضُوءُ شَطْرُ الْإِيمَانِ.»

(4)- وسائل الشيعة: 1/ 378، حديث 1001؛ «مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام قَالَ مَنْ تَطَهَّرَ ثُمَّ أَوَی إِلَی فِرَاشِهِ بَاتَ وَ فِرَاشُهُ كَمَسْجِدِهِ فَإِنْ ذَكَرَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَی وُضُوءٍ فَتَيَمَّمَ مِنْ دِثَارِهِ كَائِناً مَا كَانَ لَمْ يَزَلْ فِي صَلَاةٍ مَا ذَكَرَ اللَّهَ.»

وسائل الشيعة: 1/ 379، حديث 1002؛ «عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عليه السلام فِي حَدِيثٍ أَنَّ سَلْمَانَ رَوَی عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله عليه و آله قَالَ مَنْ بَاتَ عَلَی طُهْرٍ فَكَأَنَّمَا أَحْيَا اللَّيْلَ.»