عرفان در سوره يوسف، ص: 56

دلايل قبول ايمان از صبیّ

بحث است كه ايمان طفل سيزده ساله قبول است يا نه؟ دلايل زيادی را اقامه می كنند كه قبول است؛ يكی اين كه حضرت يحيی پنج ساله بود كه به مقام نبوت نايل شد:

«وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا» «1»

«صبیّ» يعنی بچه. بچه پنج ساله به قدری لياقت عقلی داشت كه ما مقام نبوت را به او مرحمت كرديم. «2» يا به قدری رشد عقلی حضرت عيسی عليه السلام بالا بود كه تا به دنيا آمد، به يهوديان فلسطين فرمود:

«إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا» «3»

______________________________
(1)- مريم (19): 12؛ «و به او در حالی كه كودك بود، حكمت داديم.»

(2)- الكافی: 1/ 383، حديث 7- 8

حديث 7؛ «عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام وَ قَدْ خَرَجَ عَلَيَّ فَأَخَذْتُ النَّظَرَ إِلَيْهِ وَ جَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَی رَأْسِهِ وَ رِجْلَيْهِ لِأَصِفَ قَامَتَهُ لِأَصْحَابِنَا بِمِصْرَ فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ حَتَّی قَعَدَ فَقَالَ يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ احْتَجَّ فِي الْإِمَامَةِ بِمِثْلِ مَا احْتَجَّ بِهِ فِي النُّبُوَّةِ فَقَالَ وَ (آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً) فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُؤْتَی الْحِكْمَةَ وَ هُوَ صَبِيٌّ وَ يَجُوزُ أَنْ يُؤْتَاهَا وَ هُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً.»

حديث 8؛ «قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَسَّانَ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام يَا سَيِّدِي إِنَّ النَّاسَ يُنْكِرُونَ عَلَيْكَ حَدَاثَةَ سِنِّكَ فَقَالَ وَ مَا يُنْكِرُونَ مِنْ ذَلِكَ قَوْلَ اللَّهِ عز و جل لَقَدْ قَالَ اللَّهُ عز و جل لِنَبِيِّهِ ص (قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَی اللَّهِ عَلی بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي ) فَوَ اللَّهِ مَا تَبِعَهُ إِلَّا عَلِيٌّ عليه السلام وَ لَهُ تِسْعُ سِنِينَ وَ أَنَا ابْنُ تِسْعِ سِنِينَ.»

(3)- مريم (19): 30؛ «نوزاد [از ميان گهواره ] گفت: بی ترديد من بنده خدايم، به من كتاب عطا كرده و مرا پيامبر قرار داده است.»