عرفان در سوره يوسف، ص: 156
زمين و آسمانم گنجايش تجلی جمال مرا ندارند.
در سوره اعراف می فرمايد: به حضرت موسی بن عمران عليه السلام گفتم: من جلوه ای به اين كوه می كنم، ببين آيا سر جای خود می ماند؟ هنوز آن جلوه كامل نشده بود و حضرت موسی عليه السلام نوری ديد، غشّ كرد:
«وَ خَرَّ مُوسی صَعِقاً» «1»
وقتی به هوش آمد، ديد هيچ اثری از كوه باقی نمانده است. نه آسمان، نه زمين، گنجايش تجلی نور مرا ندارند،
«و لكن يسعنی قلب عبدی المؤمن»
اما دل بنده مؤمنم گنجايش مرا دارد.
رفعت و عظمت قلب خدايی
«2»______________________________ (1)- اعراف (7): 143؛ «و موسی بی هوش شد.»
(2)- الكافي: 2/ 422؛ «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ مُبْهَمَةً عَلَی الْإِيمَانِ فَإِذَا أَرَادَ اسْتِنَارَةَ مَا فِيهَا فَتَحَهَا بِالْحِكْمَةِ وَ زَرَعَهَا بِالْعِلْمِ وَ زَارِعُهَا وَ الْقَيِّمُ عَلَيْهَا رَبُّ الْعَالَمِينَ.» مستدرك الوسائل: 11/ 225، حديث 12808؛ «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ أَنَّهُ قَالَ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ نَاتَانَ يَا بُنَيَّ خَفِ اللَّهَ خَوْفاً لَوْ أَتَيْتَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبِرِّ الثَّقَلَيْنِ خِفْتَ أَنْ يُعَذِّبَكَ وَ ارْجُ اللَّهَ رَجَاءً لَوْ وَافَيْتَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِإِثْمِ الثَّقَلَيْنِ رَجَوْتَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكَ فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ يَا أَبَهْ وَ كَيْفَ أُطِيقُ هَذَا وَ إِنَّمَا لِي قَلْبٌ وَاحِدٌ فَقَالَ لَهُ لُقْمَانُ يَا بُنَيَّ لَوِ اسْتُخْرِجَ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ فَشُقَّ لَوُجِدَ فِيهِ نُورَانِ نُورٌ لِلْخَوْفِ وَ نُورٌ لِلرَّجَاءِ لَوْ وُزِنَا مَا رُجِّحَ أَحَدُهُمَا عَلَی الآْخَرِ بِمِثْقَالِ ذَرَّةٍ، الْخَبَرَ.»
بحار الأنوار: 70/ 328، باب 137؛ «عَنِ النَّبِيِّ صلی الله عليه و آله قَلْبُ الْمُؤْمِنِ أَجْرَدُ فِيهِ سِرَاجٌ يَزْهَرُ وَ قَلْبُ الْكَافِرِ أَسْوَدُ مَنْكُوسٌ.»
بحار الأنوار: 75/ 186، باب 22؛ «مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام يَقُولُ الْغِنَی وَ الْعِزُّ يَجُولَانِ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ فَإِذَا وَصَلَا إِلَی مَكَانٍ فِيهِ التَّوَكُّلُ أَقْطَنَاهُ.»
