ايمان و آثار آن، ص: 108

ما فقط می توانيم ظاهر اين مسأله را بشنويم. ما می گوييم خدا را قبول داريم، ولی می بينيد كه قبولی خدا در ما با هر گناهی سازش دارد، ولی قبولی خدا در دل علی تنها با هر كمالی سازش دارد. بين توحيد علی و توحيد ديگران خيلی فاصله است. اين روايت، چهره ارتباط اين مرد را با مبدأ عالم نشان می دهد كه ايمان او از نظر وزن و حقوق، از وزن تمام عالم در پيشگاه خدا سنگين تر است.

فضيلت اميرمؤمنان عليه السلام

در روايت دوم، خطوطی كه در كمال و فضيلت و روان اميرمؤمنان عليه السلام ديده می شود، به قدری عجيب و زياد است كه قابل وصف نيست. در اين روايت پيغمبراكرم صلی الله عليه وآله و سلّم می فرمايد: علی جان! اگر تمام آب های عالم تبديل به مركب شوند، و تمام درختان تبديل به قلم گردند، و عالميان نويسنده شوند و شروع به نوشتن كنند، نوشتن كمالاتی كه در تو است، به انتها نمی رسد، هرچند كه تمام اين مُركّب ها تمام شود و نويسندگان هم عمرشان خاتمه پيدا كند و دفتر تمام شود. «1»

اين چه روحی است. او چه انسانی است و از كجا به اين كمالات رسيد؟ بايد گفت، او فقط از بندگی به اين كمالات رسيد. چراكه او تسليم صد در صد خداوند بود.

______________________________
(1) 8. الامام علی عليه السلام فی آراء الخلفاء، الشيخ مهدی فقيه ايمانی، ص 70:

أخرج العلامه الحافظ السيد علی بن شهاب الدين الهمدانی (786 ه) بسنده عن عمر بن الخطاب، قال: سمعت رسول الله صلی الله عليه واله يقول لعلی: لو كان البحر مدادا، والرياض أقلاما، والانس كتابا، والجن حسابا، ما أحصوا فضائلك، يا أبا الحسن.