ايمان و آثار آن، ص: 119

تربيت پدری در سير عليعليه السلام (2)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلا و السلام علی محمّد و اهل بيته الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين

اميرمؤمنان عليه السلام به فرزندش چنين سفارش كرد: «يَا بُنَیَّ أُوصِيكَ بِتَقْوَی اللَّهِ فِی الْغِنَی وَ الْفَقْرِ، وَ كَلِمَهِ الْحَقِّ فِی الرِّضَا وَ الْغَضَبِ، وَ الْقَصْدِ فِی الْغِنَی وَ الْفَقْرِ، وَ بِالْعَدْلِ عَلَی الصَّدِيقِ وَ الْعَدُوِّ، وَ بِالْعَمَلِ فِی النَّشَاطِ وَ الْكَسَلِ، وَ الرِّضَا عَنِ اللَّهِ فِی الشِّدَّهِ وَ الرَّخَاءِ.» «1»

اين جملات از وجود مقدس حضرت مولی الموحدين، اميرمؤمنان، عليه السلام به عنوان سفارش و وصيت به فرزندشان حضرت سيدالشهداء عليه السلام در كتاب های مهم ما نقل شده است.

تقسيم وجود انسان ها در قرآن

بنا به عقيد قرآن مجيد، وجود انسان ها مركّب از سه ناحيه است: ناحيه بدن و جسم، ناحيه نفس و جان و روح، و ناحيه عقل، انديشه و خرد. خداوند متعال برای حيات هر كدام از اين نواحی، عوامل كاملی را در عالم قرار داده است؛ عواملی كه جوابگوی تمام احتياجات جسم، جان و عقل بنی آدم هست. آدمی همان طوركه بايد عوامل كمك دهنده به حيات جسم، جان و عقل خود را بشناسد، بايد به اندازه ای كه احتياج دارد، برای حيات هر سه ناحيه، از عوامل قرارداده شد حق در سفر عالم وجود، بهره مند شود و استفاده كند.

اگر بدن انسان با عوامل عالی طبيعت كه باعث حيات بدن است، ترك رابطه كند، بدن از ادامه حيات متوقّف می شود؛ آدمی از بين رفته و از دنيا می رود، يا اگر انسان عواملی را كه مربوط به بدن نيست و با كارگاه بدن رابط مستقيم ندارد، وارد بدن كند، باز بدنش

______________________________
(1) پی نوشت

1. تحف العقول عن آل الرسول صلّی الله عليه و آله وسلّم، ص 88-. 90.