ايمان و آثار آن، ص: 290
جايگا نماز در ايمان ابراهيمی
آثاری كه دينداری واقعی از خود نشان می دهد، در هيچ حالتی، و در هيچ مكتبی، وقتی كه انسان معتقد به آن ها باشد، بروز نمی يابند. علت آن هم اين است كه ديندار واقعی از طريق ايمان و باور، وصلِ به پروردگار بوده و نسبت به او تسليم است. پروردگار مهربانِ عالم، از بند ديندار خود، فقط و فقط خير می خواهد و از او، راضی به هيچ شری نيست؛ به عبارت ديگر، اخلاق و منش ديندار واقعی، اخلاق خداست. البته، در هر مرحله ای، اخلاق پروردگار بی نهايت است، ولی اين اخلاق در انسان ديندار، دارای حدود و نهايت است. البته، با همه حدود و نهايتی كه ديندار به اين اخلاق می دهد، اين اخلاق رنگ خدايی داشته و ديندار از اين جهت، هم اخلاق خدا است.
خدا در آيه بيست و ششم سور مبارك آل عمران خود را در زبان مؤمنان راستينش چنين معرفی می كند:
خداوندا! آنچه نزد تو و با تو می باشد، خوبی هست.
؛ چون خدا بدی ندارد.
و در آی هفتاد و نهم سور نساء هم می فرمايد:
خوبی هايی كه به شما می رسد، همه از جانب خدا است.
هزين سترگ ابراهيم عليه السلام برای نماز
يك اخلاق پروردگار اين است كه لطف، عنايت و بخشش را دريغ نمی كند. ديندار هم همينطور است. او وقتی كه وصلِ به خدا باشد، چشم جوشان محبت مهربانی می شود و دريغ